राष्ट्रीय एकता

Question 1

PYQ 2.0 marks

भारत में धार्मिक विविधता के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. भारत में हिंदू धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म, सिख धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म मुख्य धर्म हैं। 2. भारतीय संविधान का कोई आधिकारिक धर्म नहीं है। 3. अनुच्छेद 25-28 सभी नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार प्रदान करते हैं। उपरोक्त कथनों में से कौन से सही हैं?

A केवल 1 और 2 B केवल 2 और 3 C 1, 2 और 3 D केवल 1

Why: भारत में धार्मिक विविधता के बारे में सभी तीनों कथन सही हैं। कथन 1 सही है क्योंकि भारत में सबसे व्यापक रूप से प्रचलित धर्मों में हिंदू धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म, सिख धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म शामिल हैं। कथन 2 सही है क्योंकि भारतीय संविधान में राज्य का कोई आधिकारिक धर्म नहीं है और सभी धर्मों के साथ निष्पक्ष व्यवहार की अपेक्षा की जाती है। कथन 3 भी सही है क्योंकि भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25-28 सभी नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार प्रदान करते हैं, जो यह सुनिश्चित करते हैं कि व्यक्ति अपनी पसंद का कोई भी धर्म का पालन, आचरण और प्रचार कर सकते हैं। अतः सही उत्तर विकल्प C है।

Question 2

PYQ 2.0 marks

भारत की धार्मिक विविधता लोगों के जीवन पर कैसे प्रभाव डालती है? निम्नलिखित में से कौन से प्रभाव सकारात्मक हैं?

A केवल सांस्कृतिक समृद्धि और सहिष्णुता B सांस्कृतिक समृद्धि, सहिष्णुता, सामाजिक मेलजोल और शैक्षणिक विकास C केवल धार्मिक संघर्ष D केवल आर्थिक विकास

Why: भारत में धार्मिक विविधता का लोगों के जीवन पर कई सकारात्मक प्रभाव हैं। ये प्रभाव सांस्कृतिक समृद्धि (विभिन्न परंपराओं, कला, संगीत और साहित्य का संरक्षण), सहिष्णुता और सह-अस्तित्व (विभिन्न धार्मिक समूहों के बीच शांतिपूर्ण सहअस्तित्व), सामाजिक और धार्मिक मेलजोल (समुदायों के बीच आपस में संपर्क और सीखना), और शिक्षा (विभिन्न दृष्टिकोणों से सीखना) को शामिल करते हैं। जबकि धार्मिक संघर्ष एक चुनौती है, इसे एकमात्र प्रभाव नहीं माना जा सकता। विकल्प B सबसे व्यापक और सही उत्तर है।

Question 3

PYQ · 2001

भक्ति आंदोलन का प्रारंभ किया गया था-
(a) आलवार संतों द्वारा
(b) सूफी संतों द्वारा
(c) सूरदास द्वारा
(d) तुलसीदास द्वारा

A आलवार संतों द्वारा B सूफी संतों द्वारा C सूरदास द्वारा D तुलसीदास द्वारा

Why: भक्ति आंदोलन का प्रारंभ दक्षिण भारत में आलवार संतों द्वारा 7वीं-9वीं शताब्दी में हुआ था। ये वैष्णव भक्त कवि विष्णु के अवतारों की भक्ति पर जोर देते थे। सूफी संतों ने सूफी आंदोलन शुरू किया, जबकि सूरदास और तुलसीदास बाद के भक्ति संत थे। इसलिए सही उत्तर (a) है।[1]

Question 4

PYQ

सूफी आंदोलन ने किसे बढ़ावा दिया?
A) Religious conflict
B) Social harmony
C) Caste discrimination
D) Sectarianism

A Religious conflict B Social harmony C Caste discrimination D Sectarianism

Why: सूफी आंदोलन ने सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा दिया। सूफी संतों ने प्रेम, भक्ति और मानवता के सार्वभौमिक मूल्यों पर जोर दिया, हिंदू-मुस्लिम एकता को प्रोत्साहित किया और जाति-धर्म की सीमाओं को तोड़ा। इसलिए सही उत्तर B है।[2]

Question 5

PYQ

सूफी गुरु और शिष्य के संबंध को क्या कहा जाता है?
A) Guru-Shishya
B) Pir-Murid
C) Ustad-Shagird
D) Malik-Servant

A Guru-Shishya B Pir-Murid C Ustad-Shagird D Malik-Servant

Why: सूफी परंपरा में गुरु-शिष्य संबंध को 'Pir-Murid' कहा जाता है, जहां पीर आध्यात्मिक मार्गदर्शक होता है और मुरीद शिष्य। यह बाइअत (समर्पण) पर आधारित होता है। इसलिए सही उत्तर B है।[2]

Question 6

PYQ · 2001

भक्ति आंदोलन का प्रारंभ किया गया था-

(a) आलवार संतों द्वारा
(b) सूफी संतों द्वारा
(c) सूरदास द्वारा
(d) तुलसीदास द्वारा

A आलवार संतों द्वारा B सूफी संतों द्वारा C सूरदास द्वारा D तुलसीदास द्वारा

Why: भक्ति आंदोलन का प्रारंभ दक्षिण भारत में 7वीं-9वीं शताब्दी में आलवार संतों (विष्णु भक्त) और नयनार संतों (शिव भक्त) द्वारा किया गया था। यह आंदोलन व्यक्तिगत भक्ति पर जोर देता था। विकल्प A सही है क्योंकि आलवार संतों ने इसका आरंभ किया।[2]

Question 7

PYQ

सभी भक्ति संतों के मध्य एक समान विशेषता थी, कि उन्होंने-

(a) अपनी वाणी को उसी भाषा में लिखा, जिसे उनके भक्त समझते थे
(b) जप की सिफारिश की
(c) स्त्रियों को मंदिर जाने को प्रोत्साहित किया
(d) मूर्तिपूजा को प्रोत्साहित किया

A अपनी वाणी को उसी भाषा में लिखा, जिसे उनके भक्त समझते थे B जप की सिफारिश की C स्त्रियों को मंदिर जाने को प्रोत्साहित किया D मूर्तिपूजा को प्रोत्साहित किया

Why: भक्ति संतों की प्रमुख विशेषता यह थी कि उन्होंने स्थानीय भाषाओं में अपनी वाणी व्यक्त की ताकि आम जनता तक संदेश पहुँचे। इससे आंदोलन व्यापक हुआ। अन्य विकल्प गलत हैं क्योंकि सभी ने मूर्तिपूजा या स्त्रियों के मंदिर प्रवेश को सर्वसम्मति से प्रोत्साहित नहीं किया। विकल्प A सही है।[2]

Question 8

PYQ

मध्ययुगीन भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में सूफी संत निम्नलिखित में से किस तरह के आचरण का निर्वाह करते थे?
1. ध्यानसाधना और श्वास-नियमन
2. एकांत में कठोर यौगिक व्यायाम
3. श्रोताओं में आध्यात्मिक हर्षोन्माद उत्पन्न करने के लिए पवित्र गीतों का गायन

निम्नलिखित कूटों के आधार पर सही उत्तर चुनिए-

A 1 और 2 सही B 2 और 3 सही C 1 और 3 सही D 1, 2 और 3 सही

Why: सूफी संत ध्यानसाधना, श्वास-नियमन और समा (गीत गायन) के माध्यम से आध्यात्मिक हर्ष उत्पन्न करते थे, जो भक्ति आंदोलन से समानता रखता है। यौगिक व्यायाम उनकी मुख्य प्रथा नहीं थी। इसलिए 1 और 3 सही हैं, विकल्प C सही है।[2]

Question 9

PYQ

महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन के प्रवर्तक कौन थे और जिन्होंने 15 वर्ष की आयु में भागवत गीता पर एक प्रसिद्ध टिप्पणी लिखी?

A तुकाराम B ज्ञानदेव C नामदेव D एकनाथ

Why: ज्ञानदेव (ज्ञानेश्वर) महाराष्ट्र भक्ति आंदोलन के प्रवर्तक थे। उन्होंने 15 वर्ष की आयु में 'ज्ञानेश्वरी' नामक भागवत गीता पर मराठी भाषा में प्रसिद्ध टीका लिखी। विकल्प B सही है।[6]

Question 10

PYQ

भक्ति आंदोलन के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. यह आंदोलन मुख्य रूप से बौद्ध धर्म के पतन के कारण हुआ।
2. यह आंदोलन रिग्वेदिक परंपरा का पुनरुद्धार था।
3. यह आंदोलन जटिल कर्मकांडों के स्थान पर सरल भक्ति को स्थापित करने का प्रयास था।
4. यह आंदोलन कठोर जाति व्यवस्था की प्रतिक्रिया थी और समानता को बढ़ावा देने का प्रयास किया।

उपर्युक्त में से कौन-से कथन सही हैं?
(a) 1 और 2のみ
(b) 3 और 4のみ
(c) 2 और 3のみ
(d) 1, 2, 3 और 4

A 1 और 2のみ B 3 और 4のみ C 2 और 3のみ D 1, 2, 3 और 4

Why: कथन 1 गलत: भक्ति आंदोलन बौद्ध पतन से नहीं, बल्कि कर्मकांडों और जातिवाद की प्रतिक्रिया था। कथन 2 गलत: यह वैदिक परंपरा का पुनरुद्धार नहीं। कथन 3 सही: सरल भक्ति पर जोर। कथन 4 सही: जाति व्यवस्था की आलोचना। इसलिए 3 और 4 सही, विकल्प B सही है।[1]

Question 11

PYQ 1.0 marks

अकबर का 'सुलह-ए-कुल' या 'सार्वभौमिक शांति' का विचार किस कारण विकसित हुआ? A. धार्मिक विद्वानों की कट्टरता को देखकर B. सैन्य विजयों के बाद C. आर्थिक सुधारों के लिए D. विदेशी यात्राओं से प्रेरित होकर

A धार्मिक विद्वानों की कट्टरता को देखकर B सैन्य विजयों के बाद C आर्थिक सुधारों के लिए D विदेशी यात्राओं से प्रेरित होकर

Why: **सही उत्तर A है।**

अकबर ने 1570 के दशक में फतेहपुर सीकरी के **इबादत खाना** में विभिन्न धर्मों के विद्वानों (उलेमा, ब्राह्मण, जेसुइट पादरी, पारसी) के साथ चर्चा की। इन चर्चाओं से उन्हें एहसास हुआ कि धार्मिक विद्वान रूढ़िवादी हैं और अनुष्ठानों पर जोर देते हैं, जो समाज में विभाजन पैदा करते हैं। इससे **सुलह-ए-कुल** (सार्वभौमिक शांति) का विचार विकसित हुआ, जो सभी धर्मों के प्रति समान सहिष्णुता पर आधारित था। यह मध्यकालीन सद्भाव का प्रमुख उदाहरण है[4].

Question 12

PYQ · 2021 2.0 marks

निम्नलिखित में से कौन सा कथन मध्यकालीन सद्भाव के संदर्भ में सही है? A. कबीर ने सगुण भक्ति का प्रचार किया B. चैतन्य ने निर्गुण भक्ति का अनुसरण किया C. अकबर ने सुलह-ए-कुल की नीति अपनाई D. रामानंद ने मूर्तिपूजा को बढ़ावा दिया

A कबीर ने सगुण भक्ति का प्रचार किया B चैतन्य ने निर्गुण भक्ति का अनुसरण किया C अकबर ने सुलह-ए-कुल की नीति अपनाई D रामानंद ने मूर्तिपूजा को बढ़ावा दिया

Why: **सही उत्तर C है।**

**विश्लेषण:**
A. गलत - कबीर ने **निर्गुण** भक्ति की[2].
B. गलत - चैतन्य ने **सगुण** (कृष्ण भक्ति, नाम-संकीर्तन) की[2].
**C. सही** - अकबर ने इबादत खाना चर्चाओं से **सुलह-ए-कुल** (सार्वभौमिक शांति) अपनाया[4].
D. गलत - रामानंद निर्गुण परंपरा के थे[2].

यह प्रश्न भक्ति-सूफी संवाद और अकबर की सहिष्णुता नीतियों पर केंद्रित है[2][4].

Question 13

PYQ 1.0 marks

सिराजुद्दौला ने अंग्रेजों द्वारा किलेबंदी तोड़ने को अस्वीकृत कर देने के बाद कलकत्ता पर कब आक्रमण किया?

A 1754 ई. B 1756 ई. C 1757 ई. D 1760 ई.

Why: सिराजुद्दौला ने 1756 ई. में कलकत्ता पर आक्रमण किया था। यह घटना ब्रिटिश साम्राज्य के विस्तार का एक महत्वपूर्ण प्रारंभिक बिंदु थी। इसके बाद 1757 में प्लासी की लड़ाई हुई जिसने ब्रिटिश प्रभुत्व को भारत में स्थापित किया। सही विकल्प B (1756 ई.) है।

Question 14

PYQ 1.0 marks

ईस्ट इंडिया कंपनी ने दिल्ली पर नियंत्रण कब प्राप्त किया?

A 1762 में B 1764 में C 1765 में D 1768 में

Why: ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1764 में बक्सर की लड़ाई और 1765 में इलाहाबाद की संधि के बाद दिल्ली पर नियंत्रण स्थापित किया। बक्सर की लड़ाई ब्रिटिश शक्ति के उत्थान का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। इलाहाबाद की संधि के बाद कंपनी को भारत में राजनीतिक शक्ति के रूप में मान्यता मिल गई। सही विकल्प B (1764 में) है।

Question 15

PYQ 1.0 marks

लॉर्ड डलहौजी ने भारतीय शासकों के विद्रोह का कारण बनने वाली कौन-सी नीति लागू की?

A साम्राज्य विस्तार नीति B व्यपगत सिद्धांत (डॉक्ट्रिन ऑफ़ लैप्स) C सहायक संधि नीति D सांस्कृतिक नीति

Why: लॉर्ड डलहौजी (1848-56 ई.) ने व्यपगत सिद्धांत (डॉक्ट्रिन ऑफ़ लैप्स) को लागू किया। इस नीति के तहत यदि किसी भारतीय रियासत का कोई उत्तराधिकारी नहीं था या राजा दत्तक पुत्र नहीं ले सकता था, तो उस रियासत को ब्रिटिश साम्राज्य में विलीन कर दिया जाता था। इस नीति के कारण भारतीय शासकों में व्यापक असंतोष और क्रोध था। सही विकल्प B है।

Question 16

PYQ 1.0 marks

झाँसी को अंग्रेजों ने कब अधिग्रहित किया?

A 1850 में B 1851 में C 1852 में D 1853 में

Why: झाँसी 1732 में मराठों के अधीन हो गई थी और 1853 में अंग्रेजों द्वारा व्यपगत सिद्धांत के तहत अधिग्रहित कर लिया गया। झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई के पति राजा गंगाधर राव की मृत्यु के बाद उनके दत्तक पुत्र को राजा स्वीकार नहीं किया गया। यह घटना 1857 के विद्रोह का एक प्रमुख कारण बनी। सही विकल्प D (1853 में) है।

Question 17

PYQ 1.0 marks

फ्रांसीसियों ने किस ब्रिटिश बस्ती पर कब्जा किया था?

A कलकत्ता B बंबई C मद्रास D मैसूर

Why: फ्रांसीसियों ने ब्रिटिश बस्ती मद्रास पर कब्जा किया था। इससे कर्नाटक के नवाब अनवर-उद-दीन को हस्तक्षेप करने के लिए प्रेरित किया गया। यह कार्निवाटक युद्धों की शृंखला का हिस्सा था जिसमें अंग्रेज और फ्रांसीसी भारत में प्रभुत्व के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे थे। सही विकल्प C है।

Question 18

PYQ 1.0 marks

सर थॉमस रो को किसके दरबार में ब्रिटिश राजा जेम्स प्रथम के प्रतिनिधि के रूप में भेजा गया था?

A शाहजहाँ B जहाँगीर C औरंगजेब D अकबर

Why: 1612 में सर थॉमस रो को मुगल बादशाह जहाँगीर के दरबार में ब्रिटिश राजा जेम्स प्रथम के प्रतिनिधि के रूप में भेजा गया था। इस दूतावास का उद्देश्य मुगल साम्राज्य में ब्रिटिश व्यापार के अधिकारों को सुरक्षित करना था। यह ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के भारत में राजनीतिक पैठ का एक महत्वपूर्ण प्रारंभिक प्रयास था। सही विकल्प B है।

Question 19

PYQ 1.0 marks

नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना कब हुई थी?

A 3rd century B 4th century C 5th century D 6th century

Why: नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना 5वीं शताब्दी में हुई थी। यह विश्वविद्यालय 600 से अधिक वर्षों तक फला-फूला और पूरी दुनिया में लोकप्रिय रहा। इसलिए सही उत्तर विकल्प C (5th century) है।

Question 20

PYQ 1.0 marks

बिहार में 1857 की क्रांति कब शुरू हुई थी?

A 10 जून 1857 B 12 जून 1857 C 15 जून 1857 D 20 जून 1857

Why: बिहार में 1857 की क्रांति 12 जून 1857 को शुरू हुई थी। यह मेरठ से शुरू हुई पहली स्वतंत्रता संग्राम थी, लेकिन बिहार में इसे 12 जून को नई गति मिली। इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।

Question 21

PYQ 1.0 marks

मुंडेश्वरी देवी मंदिर, जो विश्व का सबसे पुराना मंदिर माना जाता है, बिहार के किस जिले में स्थित है?

A पटना B कैमूर C भागलपुर D मुजफ्फरपुर

Why: मुंडेश्वरी देवी मंदिर कैमूर जिले में स्थित है, जो पटना से लगभग 210 किमी की दूरी पर है। यह विश्व का सबसे पुराना मंदिर माना जाता है। इसलिए सही उत्तर विकल्प B (कैमूर) है।

Question 22

PYQ 1.0 marks

बिहार को एक अलग प्रांत कब बनाया गया था?

A 1905 B 1912 C 1920 D 1930

Why: बिहार को 1912 में बिहार एवं उड़ीसा के रूप में एक अलग प्रांत बनाया गया था। बाद में 1 अप्रैल 1936 को उड़ीसा को बिहार से अलग कर दिया गया। इसलिए सही उत्तर विकल्प B (1912) है।

Question 23

PYQ 1.0 marks

पटना मेडिकल कॉलेज की स्थापना किस वर्ष हुई थी?

A 1920 B 1925 C 1930 D 1935

Why: पटना मेडिकल कॉलेज की स्थापना 1925 में हुई थी। यह बिहार के आधुनिक विकास का एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। इसलिए सही उत्तर विकल्प B (1925) है।

Question 24

PYQ 1.0 marks

बिहार को उड़ीसा से अलग कब किया गया था?

A 25 मार्च 1936 B 1 अप्रैल 1936 C 15 अप्रैल 1936 D 22 मार्च 1936

Why: बिहार को उड़ीसा से 1 अप्रैल 1936 को अलग किया गया था। इसके बाद बिहार एक स्वतंत्र प्रांत बन गया। इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।

Question 25

PYQ 1.0 marks

बिहार में पहला मुख्यमंत्री कौन बना और यह कब हुआ?

A मोहम्मद यूनुस - 1935 B श्री कृष्ण सिंह - 1937 C एचडी यूनिवर्स - 1937 D मोहम्मद यूनुस - 1937

Why: श्री कृष्ण सिंह कांग्रेस की तरफ से बिहार के पहले मुख्यमंत्री बने थे। वे 20 जुलाई 1937 को मुख्यमंत्री बने थे। इसके पहले मोहम्मद यूनुस 1 अप्रैल 1937 को मुख्यमंत्री बने थे, लेकिन कांग्रेस पार्टी की ओर से पहला मुख्यमंत्री श्री कृष्ण सिंह ही थे। इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।

Question 26

PYQ 1.0 marks

भारत के संविधान में पहला संशोधन किस राज्य के कारण किया गया था?

A पश्चिम बंगाल B बिहार C उत्तर प्रदेश D महाराष्ट्र

Why: भारत के संविधान में पहला संशोधन बिहार राज्य के कारण किया गया था। यह संशोधन जमींदारी उन्मूलन कानून और भूमि सुधार से संबंधित था। बिहार वह पहला राज्य था जिसने जमींदारी उन्मूलन के लिए कदम उठाए थे। इसलिए सही उत्तर विकल्प B (बिहार) है।

Question 27

PYQ 1.0 marks

बिहार वह पहला भारतीय राज्य कौन सा था जिसने किस क्षेत्र में अग्रणी भूमिका निभाई?

A शिक्षा सुधार में B भूमि सुधार कानून में C औद्योगिकीकरण में D कृषि विकास में

Why: बिहार वह पहला भारतीय राज्य था जिसने भूमि सुधार कानून (Land Reform Act) बनाया था। यह कानून 1950 में लागू किया गया था और जमींदारी प्रथा को समाप्त करने के उद्देश्य से बनाया गया था। इसके कारण ही भारत के संविधान में पहला संशोधन किया गया था। इसलिए सही उत्तर विकल्प B है।

Question 28

PYQ 1.0 marks

भारत में राष्ट्रीय एकता दिवस कब मनाया जाता है?

A 19 नवंबर B 31 अक्टूबर C 2 अक्टूबर D 26 जनवरी

Why: राष्ट्रीय एकता दिवस प्रतिवर्ष 31 अक्टूबर को सरदार वल्लभभाई पटेल की जयंती के अवसर पर मनाया जाता है। यह दिन भारत के लौह पुरुष सरदार पटेल के 562 रियासतों के एकीकरण के योगदान को याद करने के लिए समर्पित है। विकल्प B सही है।[1][4][6]

Question 29

PYQ 1.0 marks

राष्ट्रीय एकता दिवस किस व्यक्ति को समर्पित है?

A इंदिरा गांधी B सरदार वल्लभभाई पटेल C जाकिर हुसैन D नरेंद्र मोदी

Why: राष्ट्रीय एकता दिवस सरदार वल्लभभाई पटेल को समर्पित है, जिन्हें भारत के लौह पुरुष के नाम से जाना जाता है। उन्होंने स्वतंत्र भारत में 562 रियासतों का एकीकरण किया। विकल्प B सही है।[6]

Question 30

PYQ 1.0 marks

राष्ट्रीय एकता दिवस की शुरुआत कब की गई थी?

A 2010 B 2014 C 2016 D 2020

Why: भारत सरकार ने 2014 में राष्ट्रीय एकता दिवस की शुरुआत की थी ताकि सरदार पटेल के एकीकरण योगदान को सम्मानित किया जा सके। विकल्प B सही है।[1][2][3][4]

Question 31

PYQ 1.0 marks

राष्ट्रीय एकता दिवस पर कौन सी प्रमुख गतिविधि आयोजित की जाती है?

A कवि सम्मेलन B नृत्य प्रदर्शन C परेड D रन फॉर यूनिटी

Why: राष्ट्रीय एकता दिवस पर 'रन फॉर यूनिटी' कार्यक्रम आयोजित किया जाता है जो राष्ट्रीय एकता और अखंडता की भावना को मजबूत करने के लिए होता है। विकल्प D सही है।[1][3][4]

Question 32

PYQ · 2025 1.0 marks

निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सांप्रदायिक सद्भाव को दर्शाता है?

(A) एक समुदाय द्वारा दूसरे समुदाय के त्योहारों पर प्रतिबंध लगाना
(B) धार्मिक स्थलों के निर्माण में केवल एक समुदाय की भागीदारी
(C) विभिन्न समुदायों के बीच व्यापारिक प्रतिस्पर्धा
(D) राष्ट्रीय समारोहों में सभी समुदायों की समान भागीदारी

A एक समुदाय द्वारा दूसरे समुदाय के त्योहारों पर प्रतिबंध लगाना B धार्मिक स्थलों के निर्माण में केवल एक समुदाय की भागीदारी C विभिन्न समुदायों के बीच व्यापारिक प्रतिस्पर्धा D राष्ट्रीय समारोहों में सभी समुदायों की समान भागीदारी

Why: सांप्रदायिक सद्भाव का तात्पर्य समाज के भीतर विविध धार्मिक, सांस्कृतिक या जातीय पृष्ठभूमि के व्यक्तियों के शांतिपूर्ण और सहकारी सह-अस्तित्व से है। यह सामाजिक स्थिरता बनाए रखने, आपसी सम्मान को बढ़ावा देने और साझा प्रगति को बढ़ावा देने के लिए आवश्यक है। राष्ट्रीय उत्सवों में सभी समुदायों की समान भागीदारी एकता, आपसी सम्मान और साझा मूल्यों को दर्शाती है, जो साम्प्रदायिक सद्भाव की आधारशिला हैं। इस तरह की भागीदारी समावेशिता को बढ़ावा देती है, सामाजिक बंधनों को मजबूत करती है, और धर्म, जाति या जातीयता के आधार पर संघर्ष या भेदभाव की संभावना को कम करती है। इसलिए विकल्प D सही है।[1]

Question 33

PYQ · 2018 1.0 marks

आपका अपने समाज में सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?

(A) सांप्रदायिक प्रमुखों को धमकाना
(B) हमेशा बहुसंख्यक समुदाय जो चाहता है उसे स्वीकार करना
(C) अल्पसंख्यक समुदायों को विशेष सुविधाएं देना
(D) व्यक्तियों को डर, ईर्ष्या और घृणा से ऊपर उठने में मदद करके

A सांप्रदायिक प्रमुखों को धमकाना B हमेशा बहुसंख्यक समुदाय जो चाहता है उसे स्वीकार करना C अल्पसंख्यक समुदायों को विशेष सुविधाएं देना D व्यक्तियों को डर, ईर्ष्या और घृणा से ऊपर उठने में मदद करके

Why: किसी समाज में सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने का सबसे अच्छा तरीका व्यक्तियों को भय, ईर्ष्या और घृणा से ऊपर उठने में मदद करके प्राप्त किया जा सकता है। सांप्रदायिक प्रमुखों को धमकाने या हमेशा बहुसंख्यक समुदाय जो चाहता है उसे स्वीकार करके ही सांप्रदायिक सद्भाव हासिल नहीं किया जा सकता है। सांप्रदायिक सद्भाव व्यक्तिगत स्तर पर नकारात्मक भावनाओं को दूर करके ही स्थापित किया जा सकता है, जो सभी समुदायों के बीच विश्वास और सहयोग को बढ़ावा देता है। इसलिए विकल्प D सही है।[5]

Question 34

Question bank

भारतीय में धार्मिक विषयता के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही है? ( ) भारत में प्रमुख धर्मों में हिन्दू, इस्लाम, ईसाई, बौद्ध, जैन और सिक्ख धर्म शामिल हैं। Refer to the diagram below showing प्रमुख धर्मों के नाम।

A भारत में केवल तीन ही मुख्य धर्म हैं B भारत विभिन्न धर्मों का देश है, जिसमें छह मुख्य धर्म प्रमुख हैं C भारत में एक ही आधिकारिक धर्म है D धार्मिक विषयता भारत में नहीं पाई जाती

Why: भारत में छह प्रमुख धर्म होते हैं: हिन्दू, इस्लाम, ईसाई, सिक्ख, बौद्ध और जैन। ये भारत की धार्मिक विविधता को प्रदर्शित करते हैं।

Question 35

Question bank

भारतीय संविधान में धर्म की स्वतंत्रता से संबन्धित कौन-कौन से अनुच्छेद हैं? Refer to the diagram below listing अनुच्छेद 25 से 28 तक।

A अनुच्छेद 1 से 4 B अनुच्छेद 25 से 28 C अनुच्छेद 30 से 34 D अनुच्छेद 10 से 14

Why: भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 से 28 तक सभी नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार प्रदान करते हैं।

Question 36

Question bank

भारतीय धार्मिक विविधता में पंच-पीर पूजा का क्या महत्व है? Refer to the diagram below illustrating राज्यस्थान में पंच-पीर पूजा।

A यह केवल मुस्लिम समुदाय तक सीमित है B यह धार्मिक सद्भाव एवं सांस्कृतिक एकीकरण का प्रतीक है C यह किसी विशेष जाति का अनुष्ठान है D यह धार्मिक विवाद उत्पन्न करता है

Why: पंच-पीर पूजा भारतीय धार्मिक विविधता में विभिन्न समुदायों के बीच सांस्कृतिक एकता का दृष्टांत है।

Question 37

Question bank

धार्मिक संवेदनशील अधिकारियों के तहत धर्म की स्वतंत्रता कौन-से अधिकार प्रदान करता है? Refer to the diagram below summarizing धार्मिक अधिकारी।

A धार्मिक पूजा करने की स्वतंत्रता B धार्मिक शिक्षा ग्रहण करने का अधिकार C धार्मों को संपादित करने की नीति D उपर के सभी विकल्प

Why: भारतीय संविधान धर्म की स्वतंत्रता के तहत पूजा, शिक्षा, और धार्मिक स्थल निर्माण सहित सभी अधिकार प्रदान करता है।

Question 38

Question bank

भारत में धर्मनिर्पेक्षता का क्या अर्थ है? Refer to the diagram below defining धर्मनिर्पेक्षता।

A संविधान द्वारा एक धर्म को आधिकारिक माना जाना B सरकार का सभी धर्मों से समान व्यवहार करना C धर्मों को समान करने की नीति D केवल आध्यात्मिक सद्भाव का होना

Why: धर्मनिर्पेक्षता का अर्थ है कि सरकार सभी धर्मों के प्रति समान और निष्पक्ष रहती है।

Question 39

Question bank

नीचे दिए गए मानचित्र या तालिका के अनुसार, धातु में किस प्रकार की संघ्यात्मक संरचना होती है? Refer to the diagram below showing धातु में धातुओं का विहटन।

A इस्लाम B ईसाई धर्म C हिंदू धर्म D सिख धर्म

Why: धातु में सबसे अधिक संघ्यात्मक हिंदू धर्म की पीढ़ियों में पाइ जाती है।

Question 40

Question bank

धार्मिक व्यावहारिकता और धार्मिक सिद्धांतों में क्या अंतर होता है? Refer to the diagram below contrasting धार्मिक सिद्धांत और अभ्यास।

A सिद्धांत व्यावहार की अपेक्षा अधिक कठोर होते हैं B व्यावहारिकता और सिद्धांत समान होते हैं C सिद्धांत ध्यान पर आधारित, व्यावहारिकता कर्मों पर D व्यावहारिकता केवल पूजात्मक सीमित है

Why: धार्मिक सिद्धांत विश्वास और शिखाओं पर केंद्रित होते हैं जबकि व्यावहारिकता आचरण और कर्मों पर निर्भर करती हैं।

Question 41

Question bank

धातु में सामाजिक सम्बन्ध के लिए कौन-से तत्व महत्त्वपूर्ण हैं? Refer to the diagram below listing सामाजिक सम्बन्ध के तत्व।

A धार्मिक निर्णयता B सामाजिक समान्ता C सांस्कृतिक सममति D उपयुक्त सीमा

Why: सामाजिक सम्बन्ध में धार्मिक निर्णयता, सामाजिक समान्ता और सांस्कृतिक सममति सभी शामिल हैं।

Question 42

Question bank

धार्मिक त्यौहार और अनुष्ठान किस प्रकार धार्मिक साधन को बढ़ावा देते हैं? Refer to the diagram below depicting धर्म त्यौहार।

A सिरफ धार्मिक उत्सव के रूप में B सांप्रदायिक पहलू को मजबूत करने C सांस्कृतिक मेलजोल और एकतादायक उपाय के रूप में D धार्मिक मदद को बढ़ावा देने केरूप में

Why: धार्मिक त्यौहार सांस्कृतिक मेलजोल को बढ़ावा देते हुए लोगों के बीच सामाजिक सम्बंध मजबूत करते हैं।

Question 43

Question bank

नीचे दिए गए विकल्पों में से "धार्मिक विवিধता" को किस प्रकार परिचित किया गया स जाता है? Refer to the diagram below explaining धार्मिक विविधता।

A भूमण्डल पर एक ही धर्म का होना B किसी एक धर्म की अधिकता C विभिन्न धर्मों का एक साथ होना D धार्मिक संघर्ष होना

Why: धार्मिक विविधता का तात्पर्य विभिन्न धर्मों का एक साथ अस्तित्व होना है।

Question 44

Question bank

धारत् में धार्मिक विद्युत्‍ताओं की भूमिका क्या है?
Refer to the diagram below outlining धार्मिक विद्युत्ताओं के कार्य।

A धार्मिक क्षेत्रों का प्रसार करना B सामाजिक सदभाव बढ़ाना C धार्मिक मत्भेद बढ़ाना D उपयुक्त दोनो पहलु विकल्प

Why: धार्मिक विद्यालयन व केवल धार्मिक क्षेत्रों का प्रसार करते हैं बल्कि सामाजिक सदभाव भी बढ़ाते हैं।

Question 45

Question bank

धार्मिक धार्मिक सदभावना के माहले में कौन-सा कथन सही है?
Refer to the diagram below illustrating धार्मिक सदभाव।

A धार्मिक सदभाव केवळ संकरारी प्रयासों से संयभाव है B सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक स्तरो पर प्रयास आवश्यकीय हैं C धार्मिक सदभाव अहसंश्व है D सिर्फ़ धार्मिक नेताओं से ही सदभाव आता है

Why: धार्मिक सदभावना के लिए सामाजिक, सांस्कृतिक एवं धार्मिक सभी स्तरों पर प्रयास आवश्यक होते हैं।

Question 46

Question bank

नीचे दिए गए में से कौन-सा धार्मिक संघर्श का कारण नहीं है?
Refer to the diagram below explaining धार्मिक संघर्श के कारण।

A धार्मिक असहिष्णुता B सांझा सांस्कृतिक विरासत C धार्मिक वैमनस्य D आर्थिक एवं राजनैतिक कारण

Why: सांझा सांस्कृतिक विरासत धार्मिक संघर्श का कारण नहीं बल्कि सामाजिक समधान है।

Question 47

Question bank

धार्मिक त्योहाओं में से कौन-सा त्योहार विभिन्न समुदायों को एक साथ जोड़ता है?
Refer to the diagram below highlighting महत्वपूर्ण त्योहार।

A दीपावली B होली C ईद D क्रिसमस

Why: होली का त्योहार विभिन्न समुदायों के बीच सदभाव एवं मेलजोल बढ़ाता है।

Question 48

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जाइसे पंछी-पीर पूजा रागस्थान में जाती है, यह उदाहरण किस बात का संकेत है?
Refer to the diagram below depicting रागस्थान का पंछी-पीर पूजा।

A धार्मिक कट्टरता B धार्मिक सहिष्णुता और मेल-मिलाप C धार्मिक संघर्श D राजनैतिक मतभेद

Why: पंछी-पीर पूजा धार्मिक सहिष्णुता और समुदायों के मध्य मेल-मिलाप का प्रतीक है।

Question 49

Question bank

धार्मिक सूत्रों का कौन-सा पक्का संदंशदातृ द्वारासमर्थित नहीं है? Refer to the diagram below summarizing धार्मिक सूत्रों।

A धार्मिक विश्वास का पालन B धार्मिक अनुश्टानों का निर्वहन C धार्मिक अलोचनाओं का करण D धार्मिक शिक्त्षण प्रारप्त करण

Why: संदंशदातृ धार्मिक विश्वास और पूजात्मक का समर्थन करता है, लेकिन किसी धर्म की आलोचना को समर्थन नहीं कर सकता।

Question 50

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नीचे दिए गए में से कौन-सा उद्देश्यभारतीय की सांप्रदायिक सद्भावना को दर्शाता है? Refer to the diagram below illustrating सांप्रदायिक सद्भाव के उद्देश्य।

A धार्मिक जुलूसों में हिंसा B धार्मिक त्योहारों का एक साथ मनाना C धार्मिक वेदभाव करना D धार्मिक स्थलों पर विवाद

Why: धार्मिक त्योहारों का एक साथ मनाना सांप्रदायिक सद्भाव के महत्वपूर्ण उद्देश्य है।

Question 51

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भारत में धार्मिक विवादता का संर्क्षण किससे संभव होता है? Refer to the diagram below showing संर्क्षण के स्त्रोत।

A सामाजिक न्याय और समर्थन से B धार्मिक कट्टरता से C धार्मिक वेदभाव से D सांप्रदायिक संंघर्ष से

Why: धार्मिक विवादता का संर्क्षण सामाजिक न्याय, कानून और समर्थन की सहाय से ही संभव है।

Question 52

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भारत में धर्म के प्रति असहिष्णुता का मुख्य कारण क्या है? Refer to the diagram below showing असहिष्णुता के उपचार।

A शिक्सा और संवान बढ़ाना B धार्मिक वेदभाव करना C विवाद को बढ़ावा देना D धार्मिक स्थलों को सीमित करना

Why: शिक्षा औरसंवाद बढ़ाकर धार्मिक असहिष्णुता को कम किया जा सकता है।

Question 53

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भारतीय मेँ धार्मिक विश्विद्यालय के संदर्भ मेँ नीचे दिये गये किस कथन मेँ त्रुटि नहीं है?

A हिंदू धर्म मेँ वेदों को सर्वोμαν्य और अनтим आध्यात्मिक प्राधिकारी माना जाता है। B जैन धर्म की तीन मुख्य शाखायें हैं: दिगंबर, स्वेतांबर और संघमणि। C सिख धर्म मेँ गुरु ग्रंथ साहिब को अंतिम और निरंतर आध्यात्मिक मार्गदर्शक माना जाता है। D बौद्ध धर्म मेँ चऱयाविधि को चार आर्य सत्य की व्याख्या के रूप मेँ देखा जाता है।

Why: सही उत्तर कारण: सिख धर्म मेँ गुरु ग्रंथ साहिब को अन्तिम और स्थायी गुरु माना जाता है, न कि जीवित व्यक्ति; इसलिए यह कथन सही है।
छात्र क्यों इस जाल में फँसते हैं: अधिकांश छात्र विकल्प A को सही मान लेते हैं, क्योंकि वे वेदों को सर्वोमान्य प्राधिकारी मानने की समझ रखते हैं, जो धार्मिक विश्विद्यालय के संदर्भ में हमेशा सत्य नहीं है। यह 'premature rule application' का भ्रम है।
विकल्प-वार व्याख्या: A वैधार्ति एक समान्य नियामक (वेध सर्वोमान्य) को बीज सोचे लगते हैं, इसलिए गलती; B विकल्प मेँ संघमणि जैन शाखा नहीं है, यह भ्रम है; C सही है क्योंकि सिख धर्म मे गुरु ग्रंथ साहिब को अंतिम और स्थायी मार्गदर्शक माना गया है; D मेँ चऱयाविधि का अर्थ चार आर्य सत्य से नहीं है, यह भ्रम है।

Question 54

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निम्नलिखित मेँ से कौन सा कथन भारतीय धर्मिक विश्विद्यालय और संप्रदायिक सद्भाव के संदर्भ मेँ सही नहीं है?

A धार्मिक मेँ इस्लाम, हिंदू धर्म के बाद सबसे बड़ी धार्मिक समुदाय है। B ऐसा माना जाता है कि जैन धर्म की स्थापनाविहीन महावीर ने की जो बौद्ध धर्म से प्रभावित नहीं थे। C सिख धर्म की स्थापना का मुख्य उद्देश्य धर्म सद्भाव और समानता को बढ़ावा देना था। D धार्मिक विश्विद्यालय मेँ एकता का देश है जहाँ विभिन्न धर्म संप्रदायों से सह-अस्तित्व मेँ हैं।

Why: सही उत्तर कारण: जैन धर्म की स्थापना महावीर ने की थी, परंतु वे बौद्ध धर्म से प्रभावित नहीं थे, बल्कि दोनों धर्म स्वतंत्र प्रतिनिधि हैं। अतः यह कथन गलत है।
छात्र क्यों इस जाल में फँसते हैं: अधिकांश छात्र विकल्प A को सही मानते हैं क्योंकि भारत मेँ इस्लाम सबसे बड़ी अल्पसंख्यक समुदाय है, जो उचित है, परंतु विकल्प B भ्रमित करता है। यहां 'confusion between superficially similar concepts' का प्रभाव है।
विकल्प-वार व्याख्या: A सही है, क्योंकि भारत मे मुसलिम समुदाय हिंदू के बाद सबसे बड़ा है; B गलत है, क्योंकि जैन धर्म स्वतंत्र धर्म है – यहाँ भ्रम है; C सही है, क्योंकि सिख धर्म के मूल सिद्धांत समानता और धर्म सद्भाव हैं; D सही है, जो धार्मिक संगठनों के सह-अस्तित्व को दर्शाता है।

Question 55

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भारतीय की धार्मिक विश्विद्यालय के संदर्भ मेँ कौन सा कथन सही है?

A वेदों का प्रमुख संहिता हिंदू समुदायों द्वार एक समान रूप से किया जाता है। B धार्मिक मुस्लिमों की धार्मिक प्रश्नों में क्षेत्रीय विश्विद्यालय का कोई प्रभाव नहीं होता। C हिंदू धर्म मे मत और आश्रमों की स्थापना संप्रदायिक विवादों के Primavera हैं। D धार्मिक प्रश्नों में सहीश्नुत्ता की आवश्यकता सद्भावों से विविध प्रकार रही है।

Why: सही उत्तर कारण: धार्मिक प्रश्नों में सहीश्नुत्ता और विविधता को स्वीकार करना सद्भावों से विभिन्न प्रकार रहा है, यही सही कथन है।
छात्र क्यों इस जाल में फँसते हैं: अधिकांश छात्र विकल्प A को सही मानते हैं क्योंकि वे वेदों को हिंदू धर्म में समान स्तर पर बहस समझते हैं, जो कि सही नहीं; यहां 'premature rule application' का भ्रम है।
विकल्प-वार व्याख्या: A गलत है क्योंकि जैन धर्म की स्थापना हिमालय के क्षेत्रीय लोगों द्वारा विभिन्न भूमिका निभाती है; B गलत है, क्योंकि मुस्लिम धार्मिक प्रश्नों पर क्षेत्रीय प्रभाव होता है; C गलत है; D सही है।

Question 56

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भारतीय मेँ धार्मिक विश्विद्यालय और संप्रदायिक सद्भाव के पर्यसँग मेँ नीचे哪个 कथन तathyात्मक रूप से सही है?

A शिवालिक पर्वतों के निकट जैन धर्म की स्थापना हुई जो बाद मेँ पंजार तक फैल गया। B सिख धर्म के गुरु गोबिंद सिंह ने खालसा पंथ की स्थापना की तथा धार्मिक समुदाय बढ़ाये। C धार्मिक इस्लाम मेँ सूफिय़त का योगदान पंरपरा धार्मिक सहीष्णुता को बढ़ावा देने मेँ महत्वपूर्ण रहा। D बौद्ध धर्म के अनुयायी महाजनपद का काल मेँ ही भारत के दक्षिणी क्षेत्रों मेँ प्रमुख थे।

Why: सही उत्तर कारण: सूफिय़त ने धार्मिक सहीष्णुता और संप्रदायिक सद्भाव को प्रोत्साहित किया, यह तथ्यात्मक सत्य है।
छात्र क्यों इस जाल में फँसते हैं: छात्र विकल्प B को सही मानते हैं क्योंकि गुरु गोबिंद सिंह को खालसा पंथ का संस्थापक माना जाता है, परंतु वास्तव में खालसा पंथ की स्थापना गुरु गोबिंद सिंह ने नहीं बल्कि गुरु गोविंद सिंह ने की थी; यहाँ 'premature rule application' भ्रम है।
विकल्प-वार व्याख्या: A गलत है क्योंकि जैन धर्म की स्थापना हिमालय के निकट नहीं हुई; B गलत है, क्योंकि खालसा पंथ की स्थापना गुरु गोबिंद सिंह ने की थी; C सही है; D गलत है।

Question 57

Question bank

भारतीय के धार्मिक इतिहाѕ में धार्मिक विश्विद्यालय और सद्भाव के संदर्भ मेँ त्रुटि नहीं है?

A हिंदूत्व के सूत्रपात के बाद भारत में धार्मिक विश्विद्यालय समाप्त हो गई। B बौद्ध और जैन धर्मों की उत्पत्ति वेदिक धर्म के अनुप्रयात धार्मिक सद्भाव से हुई। C धार्मिक इतिहास मेँ विविध धर्मों के अनेक संधि-संघ सतह-अस्तित्व भी रहा। D इस्लाम के आगमन के बाद भारत मेँ कभी प्रकाῆर का संप्रदायिक सद्भाव स्थायी नहीं हो सका।

Why: सही उत्तर कारण: धार्मिक इतिहास में धार्मिक सद्भाव को लेकर सतह-स्तर संबंध बनाए गए, इसलिये यह कथन सही है।
छात्र क्यों इस जाल में फँसते हैं: छात्र अक्सर विकल्प A को सही मानते हैं क्योंकि वे हिंदूत्व के उदय को प्राचीन काल के रूप में देखते हैं और धार्मिक विश्विद्यालय नहीं बढ़ने का भ्रम पालते हैं — यह 'biased reasoning' है।
विकल्प-वार व्याख्या: A गलत है, क्योंकि धार्मिक विश्विद्यालय समाप्त नहीं हुईं; B गलत है, बौद्ध और जैन धर्म वेदिक धर्म से स्वतंत्र हैं; C सही है; D गलत है, क्योंकि भारत में इस्लाम के आने के बाद भी धार्मिक सद्भाव रहा है।

Question 58

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भारत की सांप्रदायिक सद्भाव की दीर्घकालीन प्रकृति के संदर्भ में सबसे सटीक कथन कौन सा है?

A सांप्रदायिक सद्भाव केवल आदुनिक भारत में स्थापित हुआ। B इतिहासिक रूप से भारत में विभिन्न धर्मों के अनुयायियों ने सांस्कृतिक आदान-प्रदान से सद्भाव बनाया। C सांप्रदायिक सह-अस्तित्व भारत में केवल ब्रिटिश आधिपत्य के बाद ही संवैधव हो पाया। D धार्मिक विविधता के कारण ही भारत में सदैव धार्मिक संघर्ष हो रहे हैं।

Why: सही उत्तर का कारण: भारत के सांप्रदायिक सद्भाव की जड़े प्राचीन काल से सांस्कृतिक और धार्मिक आदान-प्रदान में निहित हैं, अतः B सही है।
विद्यार्थियों का भ्रम: अक्सर विकल्प D को चुनते हैं क्योंकि वे धार्मिक विविधता को संघर्ष से जोड़कर देखते हैं, जो 'biased reasoning' है।
विकल्पवार विश्लेषण: A गलत है क्योंकि सद्भाव केवल आधुनिक नहीं, प्राचीन है (date-confusion); B सही है; C गलत है क्योंकि सद्भाव ब्रिटिश काल से पहले भी था (overlooking edge cases); D गलत है क्योंकि धार्मिक विविधता के कारण सदैव संघर्ष नहीं होते (biased reasoning)।

Question 59

Question bank

भारत के धार्मिक बहुलता के कथित आर्थिक में से कौन सा कथन सही है?

A भारत का धार्मिक बहुलता hemisphere और सांस्कृतिक स्वीक्रिति से भर रहा है। B जैन और बौद्ध धर्म को हिन्दू धर्म का भाग माना जाता है क्योंकिं वे इस भ्रमि के हैं। C भारत में विभिन्न धर्मपरायण सह-अस्तित्व की संस्कृति को बढ़ावा देती हैं। D सभी धर्मीय समुदायों ने भारतीय समाज में पूर्णतः समान अधिकार हासिल पाए हैं।

Why: सही उत्तर का कारण: भारत की विविध धार्मिक परंपराएँ सह-अस्तित्व और सांस्कृतिक समन्वय की संस्कृति को बढ़ावा देती हैं, अतः C सही है।
विद्यार्थियों का भ्रम: विकल्प B को अक्सर मानते हैं क्योंकि वे इस हिन्दू धर्म पर भाग नहीं समझते, यह 'confusion between similar concepts' है।
विकल्पवार विश्लेषण: A गलत है क्योंकि विविधता और संस्कृति ठीक से नहीं दर्शाता (overlooking edge cases); B गलत है, जैन और बौद्ध धर्म हिन्दू धर्म का भाग नहीं; C सही है; D गलत है क्योंकि समाज अधिकार समान नहीं मिलते (rote memorisation without context)।

Question 60

Question bank

भारत में धार्मिक विविधता और सांप्रदायिक सद्भाव के संदर्भ में "धार्मिक सहिष्णुता" की अवधारणा की सही व्याख्या क्या है?

A धार्मिक सहिष्णुता का अर्थ है सभी धार्मिक आंतजों या देवी-देवताओं की समान पूजा। B यह विविध धार्मिक समुदायों के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और पारस्परिक सम्मान है। C धार्मिक सहिष्णुता का मतलब है धार्मिक समुदायों का समान धार्मिक और आर्थिक सम्मान प्राप्त करना। D धार्मिक सहिष्णुता का तात्पर्य किसी धर्म को छोढ़कर अन्य धर्मों का वर्जन करना है।

Why: सही उत्तर का कारण: धार्मिक सहिष्णुता का मूल अर्थ विभिन्न धर्मों के अनुयायियों के बीच शांतिकपूर्वक सह-अस्तित्व और पारस्परिक सम्मान है, इसलिए B सही है।
विद्यार्थियों का भ्रम: विकल्प A को चुनते हैं क्योंकि वे धार्मिक सहिष्णुता का अर्थ अक्षरधार्मिक समुदाय से जोड़ देते हैं, यह 'confusion between superficially similar concepts' है।
विकल्पवार विश्लेषण: A गलत है क्योंकि सहिष्णुता पूजा की समानता नहीं; B सही है; C गलत है क्योंकि समान आर्थिक सम्मान नहीं; D गलत है क्योंकि यह पूर्णतः वर्जन है (rote memorisation without context)।

Question 61

Question bank

भारत के धारा्मिक इतिहास में "धार्म संघ्राम" का अर्थ क्या है, निम्नलिखित में सबसे उपयुक्त विकल्प क्या है?

A एक ऐसी धार्मिक प्रक्रिया जिसमें सभी धर्मों का मेल होता है। B धार्मिक विकल्पों, मान्यताओं और दृष्ट्रिकोणों के बीच संघर्ष। C दो या दो से अधिक धार्मिक समुदायों के स्वातंत्र अस्मिता। D धार्मिक स्थानों की सांप्रदायिक सुरक्षा की प्रक्रिया।

Why: सही उत्तर का कारण: धार्म संघर्ष का तात्पर्य धार्मिक विकल्पों या धार्मिक दृष्टिकोणों के बीच संघर्ष से है, अतः B सही है।
विद्यार्थियों का भ्रम: विकल्प A को अक्सर मानते हैं क्योंकि वे 'संग्राम' शब्द को मेल-जोल के रूप में लेते हैं, यह 'confusion between superficially similar concepts' है।
विकल्पवार विश्लेषण: A गलत है क्योंकि मेल-मिलाप नहीं, संघर्ष है; B सही है; C गलत है क्योंकि समान-आस्पस्तता नहीं; D गलत है क्योंकि सुरक्षा से संबंध नहीं (rote memorisation without context)।

Question 62

Question bank

भारत में धार्मिक बहुलता के संदर्भ में "धार्मिक संशोधन" का क्या अर्थ होता है?

A किसी धर्म के नियमों को पूरी रूप से बदलना। B धार्मिक प्रथाओं में अंतः-वैभागीय सुधार और पुनरसंरचना। C धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद विभिन्न भाषाओं में करना। D धार्मिक समुदायों के बीच सहमति से नए धार्म नियम बनाना।

Why: सही उत्तर का कारण: धार्मिक संशोधन से तात्पर्य धार्मिक प्रथाओं में अंतः-वैभागीय सुधार एवं पुनरसंरचना से है, खासकर अंतर्विभागीय स्तर पर।
विद्यार्थियों का भ्रम: विकल्प A को चुनते हैं क्योंकि वे 'संशोधन' शब्द को पूर्ण परिवर्तन समझ लेते हैं, जो 'premature rule application' है।
विकल्पवार विश्लेषण: A गलत है क्योंकि संशोधन पूर्ण भूतपूर्व संशोधन नहीं; B सही है; C गलत है क्योंकि अनुवाद से संबंधित नहीं; D गलत है क्योंकि धर्मों के बीच नियम बनाने से संबंध नहीं (overlooking exceptions)।

Question 63

Question bank

भाषा की धार्मिक विविधता के संदरभ में 'धार्मिक समावेशीकरण' का क्या अर्थ है?

A एक धर्म के सभी अनुयायियों का अधिकार सुनिश्चित करना। B एक धर्म की शिखाओं को दूसरे धर्मों के अनुप्रेषण बनाना। C विभिन्न धार्मिक समुदायों को समझ में समान रूप से सम्मिलित करना। D धार्मिक पंथों के अंतरिम संस्सकार मात्राओं को बढ़ावा देना।

Why: सही उत्तर की व्याख्या: धार्मिक समावेशीकरण का मतलब है विभिन्न धार्मिक समुदायों को समझ में समान रूप से शामिल होना।
छात्र इस तरह भ्रमित होते हैं: विकल्प B को चुनते हैं क्योंकि वे समझते हैं कि समावेशीकरण का अर्थ धर्म के संशोधनों से संबंधित होता है, जो 'confusion between superficially similar concepts' है।
विकल्पों का विश्लेषण: A गलत है क्योंकि अधिकार सुनिश्चित करना समावेशीकरण नहीं है; B गलत है; C सही है; D गलत है क्योंकि यह केवल बाहरी संस्कार मात्राओं से सम्बंधित है।

Question 64

Question bank

भाषा के धार्मिक इतिहा्स में नीचें में से कौन सा कथन सबसे अधिक सत्य है?

A भाषा में हमेशा सभी धर्मों को स्वतंत्र रूप से मान्यता मिली। B धार्मिक बहुलता के कारण भाषा ने कई बार सांप्रदायिक संघर्ष देखे हैं। C धार्मिक प्रतिबंधों कठोर और असहिष्णु रहते हैं। D धार्मिक बहुलता ने भाषा में सांस्कृतिक समरसता और नवोन्मेष को बढ़ावा दिया है।

Why: सही उत्तर की व्याख्या: धार्मिक बहुलता ने भाषा को सांस्कृतिक समरसता और नवोन्मेष के केंद्र बनाया है, अतः D सही है।
छात्र इस तरह भ्रमित होते हैं: विकल्प B को चुनते हैं क्योंकि वे धार्मिक संघर्ष का प्रभाव अधिक मानते हैं, जो 'availability heuristic' का भ्रम है।
विकल्पों का विश्लेषण: A गलत है क्योंकि सभी धर्मों को सदैव स्वतंत्र मान्यता नहीं मिली; B आधा सत्य है पर पूर्ण सत्य नहीं; C गलत है क्योंकि भाषाई धार्मिक प्रतिबंध हमेशा कठोर नहीं होते; D सही है।

Question 65

Question bank

भाषा की धार्मिक विविधता से जुड़ी कौन सी धारणा सही नहीं है?

A विभिन्न धार्मिक समुदायों ने भाषाई समाज के विकास में योगदान दिया है। B सभी धर्म समान स्तर पर भाषा में फैले हुए हैं। C धार्मिक विविधता के बावजूद समाज को एकजुट करती है। D राष्ट्रीय एकता में धार्मिक संबंध एक अहम कारक रहा है।

Why: सही उत्तर की व्याख्या: सभी धर्म समान स्तर पर भिन्न नहीं फैले होते, क्योंकि धर्म क्षेत्रीय हैं; अतः B गलत धारणा है।
छात्र इस तरह भ्रमित होते हैं: विकल्प A को याद करते हैं जो 'rote memorisation without context' से व्युत्पन्न अवधारणा है।
विकल्पों का विश्लेषण: A सही है; B गलत है; C सही है; D सही है।

Question 66

Question bank

भाषा में धार्मिक विविधता के संदर्भ में "पंथ" शब्द का सबसे उपयुक्त अर्थ क्या है?

A धर्म के समान्य नियमों का समूह। B धार्मिक विचारों और विश्वासों का अनुयायी समूह। C सभी धर्मों की संकीर्ण व्याख्या। D धार्मिक पंडितों और गुरुजनों का परिसंवाद।

Why: सही उत्तर की व्याख्या: पंथ से आशय एक विशेष धार्मिक विश्वास और विचारधारा का अनुयायी समूह होता है।
छात्र इस तरह भ्रमित होते हैं: विकल्प A को चुनते हैं क्योंकि वे पंथ को नियमों के समूह से जोड़ते हैं, जो 'confusion between superficially similar concepts' है।
विकल्पों का विश्लेषण: A गलत है; B सही है; C गलत है क्योंकि यह एकात्मक व्याख्या है; D गलत है।

Question 67

Question bank

भाषा में धार्मिक सभाओं बढ़ाने के लिए किसी पद्धति का सबसे ज्यादातर उपयोग माना जाता है?

A धार्मिक विचारों के कट्टर अनुयायित्व। B सांस्कृतिक और धार्मिक उत्सवों का साझा उत्सव। C धार्मों के बीच विवाद और पृथक्करण। D धार्मिक ग्रंथों की अनिवार्य व्याख्या।

Why: सही उत्तर की व्याख्या: साझा सांस्कृतिक और धार्मिक उत्सवों के माध्यम से सद्भाव बढ़ता है।
छात्र इस तरह भ्रमित होते हैं: विकल्प D को चुनते हैं, जो जल्दबाजी में नियम लगाने जैसा है, यह 'premature rule application' है।
विकल्पों का विश्लेषण: A गलत है क्योंकि कट्टरता अक्सर विवाद बढ़ाती है; B सही है; C गलत है; D गलत है।

Question 68

Question bank

भारत में धार्मि क विचारधारा और सांस्प्रदाइक समुदाय को प्रभारवित करने वाला एक महत्वपूर्ण कारक क्या है?

A सर्व धर्म समुदाय की विचारधारा का व्याप्तप्रसार। B धार्मिक विचारधाराओं को बढ़ावा देना। C धार्मिक स्वतंत्रता और सामाजिक समुदायों। D धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना।

Why: सही उत्तर का कारण: धार्मिक स्वतंत्रता और सामाजिक समुदाय समर्थन बनाए रखने में अहम भूमिका निभाते हैं।
छात्र क्यों फंसते हैं: विकल्प A को चुनते हैं क्योंकि वे सर्व धर्म समुदाय को समर्थन मानते हैं, जो संदरभ में हमेशा लागू नहीं होता (प्रिमैच्योर रूल एप्लीकेशन)।
विकल्पों का विश्लेषण: A गलत है; B गलत है; C सही है; D गलत है।

Question 69

Question bank

भारत में जैन धर्म का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत कौन सा है जो धार्मि क समुदाय को बढ़ावा देता है?

A अहिंसा (Non-violence) B कर्म सिद्धांत (Law of Karma) C तपस्या (Asceticism) D भावार्थ मूलक तत्त्वमीमांसा (Metaphysical interpretation)

Why: सही उत्तर का कारण: जैन धर्म में अहिंसा का सिद्धांत परम महत्वपूर्ण है, जो धर्मों के बीच शांति और समुदाय को बढ़ावा देता है।
छात्र क्यों फंसते हैं: विकल्प B या C को चुनते हैं क्योंकि वे जैन धर्म के प्रमुख सिद्धांत हैं पर संदेह सिद्धांत से जुदा नहीं हैं (ओवरलुकिंग एज केस)।
विकल्पों का विश्लेषण: A सही है; B गलत है - कर्म का सिद्धांत नीतिगत है; C गलत है, तपस्या गतिविधि मौक़े के लिए है; D तकनीकी और अपारांगिक है।

Question 70

Question bank

नीचे दिए गए किसी उत्तरधन में भारत की धार्मि क विचारधारा का स्पष्ट और साकारात्मक प्रदर्शन होता है?

A विभिन्न समाजों में न सिर्फ़ धार्मि क बल्की सामाजिक विरासतों का साझा उत्सव। B धार्मिक कट्टरता के कारण सामाजिक अल्पता। C समाज में धार्मि क पूरवाग्रहों को बढ़ावा देना। D धार्मिक स्वतंत्रता के नाम पर धार्मि क मतभेदों को नजरअंदाज करना।

Why: सही उत्तर का कारण: साझा सामाजिक और धार्मि क उत्सव भारत की धार्मि क विचारधारा और सामाजिकता को दर्शाता है।
छात्र क्यों फंसते हैं: विकल्प D को चुनते हैं जो 'रस्म याददाश्त बिना संदर्भ के' है, जबकि धार्मि क स्वतंत्रता को सामाजिक से जोड़ते हैं इसलिए मतभेदों को नजरअंदाज नहीं किया जाता।
विकल्पों का विश्लेषण: A सही है; B गलत है; C गलत है; D गलत है।

Question 71

Question bank

भारत में धार्मि क विचारधारा और सामाजिक समुदाय को कमजोर करने वाला सबसे समान्य कारण कौन सा है?

A सामाजिक और आर्थिक असमानता के कारण धार्मि क विखंडन का बढ़ना। B धार्मिक शिख्षाओं में अहिंसा का प्रमाण। C धार्मिक सोच का अत्यधिक दृष्‍टि से देखना। D सांस्कृतिक आदान-प्रदान और मेलजोल।

Why: सही उत्तर का कारण: सामाजिक आर्थिक असमानता के कारण धार्मि क विखंडन बढ़ती हो जाती है, जो सामाजिक समुदाय को कमजोर करती है।
छात्र क्यों फंसते हैं: विकल्प B को चुनते हैं क्योंकि वे अहिंसा को धार्मिक बढ़ावा मानते हैं, जो सही है पर प्रश्न में ‘कमजोर करने वाला कारण’ पूछा गया है—यह भ्रम ‘मिसरीडिंग क्वेश्चन फोकस’ कहलाता है।
विकल्पों का विश्लेषण: A सही है; B गलत है; C गलत है; D गलत है।

Question 72

Question bank

सूफी आंदोलनों के इतिहास में किस शख्स को सूफी विचारधारा का संस्थापक माना जाता है? Refer to the diagram below showing प्राचीन सूफी संतोँ के नाम और उनके काल।

(12वीं सदी) B. मोहियुद्दीन अरबली
(14वीं सदी) C. नूरुद्दीन राँझा
(13वीं सदी) D. सैय्यद बाबा फकीर
(15वीं सदी)

A ख्वाजाह मुईनुद्दीन चिश्ती B मोहियुद्दीन अरबली C नूरुद्दीन रांझा D साय्यद बाबा फकीर

Why: ख्वाजाह मुईनुद्दीन चिश्ती को सूफी आंदोलन का संस्थापक और प्राचीन सूफी विचारधारा का अग्रदूत माना जाता है।

Question 73

Question bank

सूफी संप्रदाय का मुख्‍य उद्देश्य क्या था? Refer to the following text summary:
1. सामाजिक सद्भाव और भावनात्मक स्थायित्व करना
2. धार्मिक क्षेत्रों में सुदार लाना
3. समाज में प्रेम व समभाव का प्रचार करना
4. आध्यात्मिक उन्नति हेतु साधना करना
सही विकल्प चुनें।

A सिर्फ आध्यात्मिक उन्नति हेतु साधना करना B धार्मिक क्षेत्रों में सुधार लाना C सामाजिक सद्भाव और भावनात्मक स्थायित्व करना D राजनीतिक ताकत हासिल करना

Why: सूफी संप्रदाय का मुख्‍य उद्देश्य सामाजिक सद्भाव, भावनात्मक स्थायित्व करना और प्रेम-समभाव का प्रचार करना था, न कि केवल आध्यात्मिक साधना या राजनीतिक सत्ता।

Question 74

Question bank

निम्नलिखित में से कौन-सा सूफी आंदोलन की धार्मिक विशेषता नहीं है? Refer to the given characteristics:
१. सामाजिक की भावना
२. कठोर पवित्रता नियम
३. भक्ति एवं प्रेम पर जोर
४. धर्मों के बीच सह-अस्तित्व

A सामाजिक की भावना B कठोर पवित्रता नियम C भक्ति एवं प्रेम पर जोर D धर्मों के बीच सह-अस्तित्व

Why: सूफी आंदोलन में कठोर पवित्रता नियम नहीं बल्किः प्रेम, सामाजिक और सभी धर्मों के बीच सह-अस्तित्व की भावना प्रमुख थी।

Question 75

Question bank

सूफी आंदोलनों के दौरान, निम्नलिखित में से कौन-सी शिख्षा न भेजी दी जाती थी? Refer to the diagram showing सूफी शिख्षाओं के प्राकार:
1. प्रेम और समरसता
2. भेदभाव और कट्टरता
3. आत्मानुभूति
4. सामाजिक न्याय

A प्रेम और समरसता B भेदभाव और कट्टरता C आत्मानुभूति D सामाजिक न्याय

Why: सूफी आंदोलन में भेदभाव और कट्टरता को प्रयोगसाहित नही किया जाता था। इसकी शिख्षा प्रेम, आत्मानुभूति, और सामाजिक न्याय पर केंद्रित थी।

Question 76

Question bank

सूफी आंदोलन का सामाजिक प्रभाव किस प्रकार था? Refer to data below:
१. धार्मिक समुदाय के बीच विवाह बढ़ाना
२. सामाजिक सद्भाव बढ़ाना
३. सामाजिक उँच-नीच को बढ़ावा देना
४. केवल एक धार्मिक संप्रदाय का समर्थन

A धार्मिक समुदाय के बीच विवाह बढ़ाना B सामाजिक सद्भाव बढ़ाना C सामाजिक उँच-नीच को बढ़ावा देना D केवल एक धार्मिक संप्रदाय का समर्थन

Why: सूफी आंदोलन का प्रभाव समाज में सामाजिक और धार्मिक सद्भाव बढ़ाने वाला था, न कि विवाह या उँच-नीच को।

Question 77

Question bank

निम्नलिखित सूफ़ी संतोँ में से कौन सूफ़ी आंदोलनों के प्रमुख समर्थक थे? (Refer to diagram showing सूफ़ी संतोँ के योग्यदान।)

A मौलाना जमील B ख्वाजा मोइनुद्दीन चौष्ठी C इमाम हुसैन D मिर्ज़ा ग़ालिब

Why: ख्वाजा मोइनуд्दीन चौष्ठी सूफ़ी आंदोलनों के प्रमुख समर्थक थे जो सामाजिक सद्भाव और धर्मों के मेल-जोल पर जोर देते थे।

Question 78

Question bank

सूफ़ी आंदोलन में धार्मिक और सामाजिक सत्र पर किस प्रकार की प्रभाव की जगह होती है? (Refer to the summary below: 1. साम्प्रदायिक विवाद बढ़ाना 2. धार्मिक एकता और प्रेम बढ़ाना 3. समाज में असहिष्णुता फैलाना 4. राजनैतिक सत्ता पर जोर)

A साम्प्रदायिक विवाद बढ़ाना B धार्मिक एकता और प्रेम बढ़ाना C समाज में असहिष्णुता फैलाना D राजनैतिक सत्ता पर जोर

Why: सूफ़ी आंदोलन ने धर्मों के बीच प्रेम और एकता की भावना को बढ़ावा दिया, जिससे सामाजिक सद्भाव स्थापित हुआ।

Question 79

Question bank

सूफ़ी संत ख्वाजा मोइनुद्दीन चौष्ठी की प्रमुख विशेषता क्या थी? (Refer to diagram mentioning उनकी विशेषताएँ।)

A राजनैतिक विद्रोह और संघर्ष B सामाजिक समरसता, प्रेम और सहिष्णुता C धार्मिक कट्टरता और भेदभाव D मध्यकालीन सांस्‍कृतिक काव्य रचना

Why: ख्वाजा मोइनुद्दीन चौष्ठी की विशेषता सामाजिक समरसता, प्रेम और सहिष्णुता को बढ़ावा देना थी।

Question 80

Question bank

सूफ़ी आंदोलन की धार्मिक विचारधारा के अनुसार सूफ़ी स्थलों में किस प्रकार के सामाजिक कार्यक्रम होते थे? (Refer to diagram presenting सूफ़ी स्थलों और उनकी विशेषताएँ।)

A सिर्फ धार्मिक अनुष्ठान B सामाजिक सद्भाव और मेल-जोल के आयोजन C राजनैतिक सभाएं D सैनिक प्रशिक्षण

Why: सूफ़ी स्थलों पर सामाजिक सद्भाव, मेल-जोल और भाँविचारे के आयोजन होते थे जो लोगों को जोड़ने का कार्य करते थे।

Question 81

Question bank

सूफ़ी आंदोलन में धार्मीकीय समाज पर किस प्रकार का धार्मिक प्रभाव छोड़ा? (Refer to notes below: 1. कट्टरता बढ़ाना 2. विरुद्धता में समाजताला लाई 3. अल्पगाववाद को प्रोत्साहित किया 4. केवल एक धर्म को बढ़ावा दिया)

A कट्टरता बढ़ाना B विरुद्धता में समाजताला लाई C अल्पगाववाद को प्रोत्साहित किया D केवल एक धर्म को बढ़ावा दिया

Why: सूफ़ी आंदोलन ने धार्मिक विरुद्धता में समाजताला और सहिष्णुता की भावना को बढ़ावा दिया।

Question 82

Question bank

निम्नलिखित में से कौन सूफी आन्दोलनों की एक सामाजि क प्रमुख विशेषता है? Refer to the diagram of प्रमुख सूफी सामाजिक प्रथाओं।

A सामाजिक समरसता का प्रवर्तक B धार्मिक संग़र्ष का पहल समरथक C धार्मिक कट्टरता का प्रचाःरक D भेदभाव के सिद्धांतों का प्रचाःर

Why: सूफी आन्दोलन सामाजिक समरसता को बढ़ावा देने वाला तथा, न कि संग़र्ष या कट्टरता का प्रचाःरक।

Question 83

Question bank

सूफी आन्दोलन का प्रमुख सांप्रदायिक उद्देश्‍य कौन-सा था? Refer to text below:
1. सामाजिक-पसंद सहयोग
2. धार्मिक कट्टरता बढ़ाना
3. अलगाववादी सोच को प्रचाःरित करना
4. केवळ इस्लाम के विचार पर ज़ोर देना

A सामाजिक-पसंद सहयोग B धार्मिक कट्टरता बढ़ाना C अलगाववादी सोच को प्रचाःरित करना D केवल इस्लाम के विचार पर ज़ोर देना

Why: सूफी आन्दोलन का सांप्रदायिक उद्देश्‍य सभी समुदायों के बीच सामाजिक और सहयोगपूर्ण संबंध स्थापित करना था।

Question 84

Question bank

सूफी संतों ने प्रेम और भाईचारے के सन्देश को दर्शाने हेतु कौन-सी भाषा का प्रयोग सर्वाधिक किया? Refer to chart showing भाषाई प्रयोग।

A अर्बी B फारसी C हिंदी/उर्दू D संस्कृत

Why: सूफी संतों ने आम जनता से जुड़ने के लिए हिंदी और उर्दू भाषा स्तिथानीय भाषाओं का अधिक प्रयोग किया।

Question 85

Question bank

सूफी आन्दोलन के द्वारां प्रचालित 'सामाजिक सद्भावना' का प्रमुख तरीका निम्नलिखित में से कौन-सा था? Refer to points:
1. भेदभाव कम करना
2. प्रेम आदि भावती
3. सामाजिक समरसता
4. उपरोक्‍त सभी

A भेदभाव कम करना B प्रेम आदि भावती C सामाजिक समरसता D उपरोक्‍त सभी

Why: सूफी आन्दोलन के प्रमुख तरीकों में भेदभाव कम करना, प्रेम आदि भावती और सामाजिक समरसता को बढ़ावा देना था, अर्थात् उपरोक्‍त सभी।

Question 86

Question bank

सूफी संतों के अनुुसार भक्ति का सर्वोत्तम मार्ग क्या था? Refer to diagram depicting भक्ति के प्रकार।

A भेदभावपूर्वक उपासना B प्रेम और कρούणा पर आधारित भक्ति C कठोर कर्मकाण्ड D धार्मिक हठधर्मीता

Why: सूफी संतों के अनुसार प्रेम और करुणा पर आधारित भक्ति सर्वोत्तम मार्ग था जो सभी के लिए समान था।

Question 87

Question bank

सूफी संतोँ द्वाराआयोजित सामाजिक परियोजनाओं का मुख्य उद्देश्य क्या है?

A धर्मों में भेदभाव बढ़ाना B सामाजिक वर्गायु में प्रास और सामाजिक सद्भाव फैलाना C रागनित में भागीदारी बढ़ाना D राजसी समर्थन प्राप्‍त करना

Why: सूफी संतोँ का उद्देश्य सामाजिक परियोजनाओं के माध्यम से प्रास और सामाजिक सद्भाव फैलाना था।

Question 88

Question bank

सूफी आंदोलन में सामाजिक समस्यों को कम करने में मुख्य की?

A जाति और धार्मिक भेदभाव B सामाजिक अपराज्यों को बढ़ावा देना C रागनितिक सत्ता संस्थाकर्ष D सामाजिक असहिष्णुता

Why: सूफी आंदोलन ने जाति और धार्मिक भेदभाव को कम करने में अहम भूमिका निभाई।

Question 89

Question bank

सूफी आंदोलन से संबंधित निम्नलिखित कथनों में से सही विकल्प चुनें: १. सूफी संतोँ ने केवळ धार्मिक प्रर्वचन दिये। २. सूफी आंदोलन सामाजिक ओर सांप्रदायिक सद्भाव की शिक्‍षा देता था। ३. सूफी संत कठोर धार्मिक नियमों का पक्क्षपाती थे। ४. सूफी आंदोलन का उद्देश्य एक धर्म को वर्चस्व देना था।

A सिर्। कथन 1 सही है B सिर्। कथन 2 सही है C सिर्। कथन 3 सही है D सभी कथन सही हैं

Why: सूफी आंदोलन ने सामाजिक और सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा दिया, न कि केवल धार्मिक प्रर्वचन या कठोर नियमों का पक्ष लिया।

Question 90

Question bank

सूफी आंदोलन की प्रमुख सांप्रदायिक विशेषता क्या थी? निम्नलिखित में से चुनें: 1. समाजता का प्रभाव 2. भेदभाव को बढ़ावा देना 3. हिंसा और द्वेष फैलाना 4. केवल एक धर्म का वर्चस्व

A समाजता का प्रभाव B भेदभाव को बढ़ावा देना C हिंसा और द्वेष फैलाना D केवल एक धर्म का वर्चस्व

Why: सूफी आंदोलन ने सामाजिक समता और धार्मिक समरसता का प्रचार किया।

Question 91

Question bank

सूफी आंदोलन का प्रमुख आध्यात्मिक सिद्धांत कौन-सा था?

A अहिंसा पर जोर B धार्मिक कट्टरता C आत्मिक एकता और प्रेम D धार्मिक पूँथकर्ण

Why: सूफी सिद्धांत आत्मिक एकता और प्रेम पर आधारित था, जो सभी धर्मों से ऊपर था।

Question 92

Question bank

सूफी आंदोलन में निम्नलिखित में से किस माध्यम से समाज में समरसता फैलाने का प्रयास किया? Refer to diagrammatic representation of माध्यम।

A धार्मिक युध्द B संगीत और काव्य C कट्टर धार्मिक प्रवचन D शैक्षिणिक संस्थान बंद करना

Why: सूफी आंदोलन में संगीत और काव्य के माध्यम से प्रेम तथा समरसता का प्रसार किया।

Question 93

Question bank

सूफी आंदोलन में धार्मिक संस्कृति में किस प्रकार का योगदान दिया? Refer to summary:
1. सांस्कृतिक मेल-जोल में वृद्धि
2. धर्मों के बीच दूरी बढ़ाई
3. सांप्रदायिक द्वंगे बढ़ाए
4. शिष्य पर प्रतिबंध लगाया

A सांस्कृतिक मेल-जोल में वृद्धि B धर्मों के बीच दूरी बढ़ाई C सांप्रदायिक द्वंगे बढ़ाए D शिष्य पर प्रतिबंध लगाया

Why: सूफी आंदोलन ने विविध धार्मिक और सांस्कृतिक समुदायों के बीच मेल-जोल और समांज बढ़ाई।

Question 94

Question bank

सूफी आंदोलन का प्रमुख भारतीय प्रभाव किस प्रकार दर्ज़ है? Refer to notes:
1. धार्मिक संघर्ष के रूप में
2. सांप्रदायिक सद्भाव की नींव के रूप में
3. राजनैतिक विद्रोह के रूप में
4. सांस्कृतिक पक्ष के रूप में

A धार्मिक संघर्ष के रूप में B सांप्रदायिक सद्भाव की नींव के रूप में C राजनैतिक विद्रोह के रूप में D सांस्कृतिक पक्ष के रूप में

Why: सूफी आंदोलन को भारतीय इतिहास में सांप्रदायिक सद्भाव और मेल-जोल की नींव के रूप में देखा जाता है।

Question 95

Question bank

निम्न में से कौन-सा सूफी आंदोलन का प्रमुख प्रतीक है? Refer to diagram of प्रमुख चिन्ह।

A क़लम B दरगाह C ताज D गढ़लती

Why: दरगाह सूफी आंदोलन का प्रमुख प्रतीक है जहाँ सूफी संतों के समाधि स्थल होते हैं।

Question 96

Question bank

प्रमुख सूफी सांहित्यिक शीर्षक कौन-सा था? Refer to chart:
1. प्रेम और भक्ति
2. युध्द और वीरता
3. सांसाजिक असमानता
4. राजनैतिक शक्ति

A प्रेम और भक्ति B युध्द और वीरता C सांसाजिक असमानता D राजनैतिक शक्ति

Why: सूफी सांहित्य का प्रमुख विषय प्रेम और भक्ति था।

Question 97

Question bank

सूफी संतोँ द्वारा समाजिक संवेदनाओं के लिए कौन-सी गतिविधियाँ अधिक प्रचलित थीं? निम्नलिखित सूची देखें: 1. दरगाहों पर संवाद एवं भजन 2. रागनीतिक हड़तालें 3. धार्मिक शस्त्र वाद 4. कट्टर धार्मिक प्रचार

A दरगाहों पर संवाद एवं भजन B रागनीतिक हड़तालें C धार्मिक शस्त्र वाद D कट्टर धार्मिक प्रचार

Why: सूफी संतोँ की संवेदनाएँ, भजन और प्रेमपूर्ण मुलाकातों के माध्यम से समाजिक संवेदनाएं बनाते थे।

Question 98

Question bank

सूफी आंदोलनों के इतिहास में कौन सा शख्स अपनी शिख़्शाओं के माध्यम से सामाजिक समरसता और धरमनिर्पेक्षता को बढ़ावा देने के लिए प्रसिद्ध है? नीचे दिए गए विकल्पों में से चुनें।

A ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती B अल्लामा इकबाल C बाबा फ़रीद D राजा रवि वरमा

Why: ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती सूफी आंदोलनों के प्रमुख संत थे जिन्होंने प्रेम, सहिष्णुता और सामाजिक समरसता की शिक्षा दी।

Question 99

Question bank

मूख्य सूफी संतों ने जनमानस को किस प्रकार प्रभावित किया तथा उन्हें कौन-सा आंदोलनी जन-आधारित हुआ? नीचे दिए गए विकल्पों में से चुनें।

A सिंहासन पर बैठे राजा की भाँति भावना देना B साधारण भावना में प्रेम औरекта का संदेश देना C ब्राह्मणों के लिए विशेष पूजा आयोजित करना D शाही दरबारों में राजनैतिक सulah देना

Why: सूफी संतों ने सरल भावना में प्रेम, सहिष्णुता और सामाजिक का संदेश आम जनता तक पहुँचाया, जिससे उनकी जन-आधार मज़बूत हुआ।

Question 100

Question bank

सूफी आंदोलन के उद्देश्यों में कौन सा प्रमुख तत्व था जो सामाजिक सद्भावना को बढ़ावा देता था?

A सामाजिक वर्गों का भेद बढ़ाना B धार्मिक कट्टरता को प्रो़त्साहित करना C सभ्य मानवों में प्रेम और भाईचारे को बढ़ावा देना D शाही सत्ता को मजबूत करना

Why: सूफी आंदोलन का मूल उद्देश्य सभी इंसानो के बीच प्रेम, भाईचारे और सहिष्णुता को बढ़ावा देना था, जिससे सामाजिक सद्भावना स्थापित हो।

Question 101

Question bank

सूफी संत और समाज के बीच किस प्रकार का संबंध संतों ने स्थापित किया? नीचे दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प चुनिए।

A संत मात्र राजा दरबारों में सम्मनित हुए B संतों ने सामाजिक दशा को सुधारने के लिए आम लोगों से जुड़ाव किया C संतों ने केवल मूहल्लों का समर्थन किया D संतों ने भौतिक साधनों पर अधिक जोर दिया

Why: सूफी संतों का जनसामान्य से घनिष्ठ संबंध था और उन्होंने समाज में सुधार लाने के लिए मानवता और सहिष्णुता का उपदेश दिया।

Question 102

Question bank

भारतीय सूफी आंदोलन में निम्नलिखित में से कौन सा उपदेश धार्मिक और सामाजिक सद्भाव को प्रोत्साहित करता था?

A धर्म विशेष में कट्टरता और हिंसा B सभ्य धर्मों के प्रति प्रेम और सहिष्णुता C राजनैतिक सत्ता के लिए संघर्ष D सामाजिक वर्गों में भेदभाव बढ़ाना

Why: सूफी प्रचार ने सभ्य धर्मों के प्रति प्रेम और सहिष्णुता की शिक्षा दी, जिससे धार्मिक और सामाजिक सद्भाव बढ़ा।

Question 103

Question bank

सूफी आंदोलनों और समाज के बीच संबंध के लिए कौन सा माध्यम सबसे अधिक प्रभावी था?

A सामाजिक महफिलों और काव्वालियों B सर्कारी आदेशपत्र C सैंय शक्ति का प्रदर्शन D राजसी शाही समाजरौह

Why: सूफी संतोँ ने काव्वालियों और सामाजिक महफिलों के द्वारा अपने संदेश को आम जन तक पहुँचाया जो संबंध का महत्वपूर्ण माध्यम था।

Question 104

Question bank

सूफी आंदोलनों के दौरान मुगल शासन का सूफी संतोँ और उनके शक्तियों के प्रति नजरिया कैसा था?

A पूरी तरह विरोधी और दमनकारी B समय-समय पर समर्थन और संरक्षण प्रदान करना C पूरी तरह उदासीन D धार्मिक संगठन की स्थिति बनाना

Why: मुगल शासन ने कई बार सूफी संतोँ को संरक्षण दिया तथा उनमें से कई शक्तियों को सम्मानीय किया, हालाँकि यह संबंध हमेशा विरोधाभासी ही होता थी।

Question 105

Question bank

सूफी आंदोलन की प्रकृति विशेषतः क्या थी, जिसने भारतिय समाज में कोई बदलाव स्थापित किया?

A धार्मिक कठोरता B सामाजिक समरसता और प्रेम C राजनीतिक सत्ता का दबाव D बाहरी आक्रमणों का विरोध

Why: सूफी आंदोलन ने सामाजिक समरसता, प्रेम और सहिष्णुता को बढ़ावा दिया, जो विभिन्न धर्मों के बीच सद्भाव स्थापित करने में मद्दगार था।

Question 106

Question bank

सूफी संतोँ ने अनुशासनिक और जातिगत भेदभाव को कैसे देखा और उनका समाज में क्या थाम था?

A जातिगत भेदभाव को समाज के लिए आवश्यक माना B सभी मानवों को समान समस्याकर भेदभाव को समाप्त करने का उपदेश दिया C सत्ता प्राप्त करने के लिए जाति को बढ़ावा दिया D धार्मिक पुरस्कारों के आधार पर वर्गीकरण किया

Why: सूफी संतोँ ने सभी इंसानों को समान माना और जातिगत भेदभाव को समाप्त करने तथा सामाजिक एकता को स्थापित करने का उपदेश किया।

Question 107

Question bank

सूफी आंदोलन की धार्मिक शक्ति का मूल तत्व कौन सा था जिसने हिन्दू और मुस्लिम दोनों समाजों को प्रभावित किया?

A धार्मिक भेदभाव B सामाजिक एकता और प्रेम C आर्थिक प्रोत्साहन D राजनीतिक सत्ता संघर्ष

Why: सूफी शक्तियों का मूल तत्व सामाजिक एकता, प्रेम और भाईचारे पर आधारित था, जिसने भारतीय हिन्दू-मुस्लिम दोनों समाजों पर प्रभाव डाला।

Question 108

Question bank

भारतीय सूफी आंदोलनों में किस प्रकार के सांप्रदायिक रिश्ते देखने को मिले?

A धार्मिक संंघर्ष और कट्टरता B धार्मिक सहिष्णुता और मेल-जोल C राजनीतिक विवाद D सामाजिक भेदभाव और अलगाव

Why: सूफी आंदोलन ने धार्मिक सहिष्णुता और मेलजोल को प्रोत्साहित किया, जिससे विभिन्न समुदायों के बीच संबंध अच्छे बने।

Question 109

Question bank

सूफी संतों ने मुस्लिम धर्म की किन विशेषताओं को मुख़्य रूप से सामाजिक सद्भाव के लिए महत्वपूर्ण माना?

A कट्टर अनुशासन और क़ानून पालन B प्रेम, सहिष्णुता, और सहयोग समाज C राजनीतिक शक्ति प्राप्ति D धार्मिक प्रथाओं के लिए संघर्ष

Why: सूफी संतों ने मुस्लिम धर्म की प्रेम, सहिष्णुता और सहयोग की सामाजिक विशेषताओं को अग्रिम बताया।

Question 110

Question bank

भारतीय संदर्भ में सूफी संतों ने अपने उपदेश आम जनता तक पहुँचानें के लिए कौन सी भाशा का प्रयोग किया?

A अंग्रेज़ी B पष्टो C सधारण हिंदी/प्राकृत भाषा D सरस्वती भाषा

Why: सूफी संतों ने सामान्य जन तक पहुँचने के लिए सरल और सधारण हिंदी या स्थानीय प्राकृत भाषाओं का प्रयोग किया।

Question 111

Question bank

बाल्मीकि, कबीर और मीरा जैसी भक्त संतों एवं सूफी संतों के बीच जो धार्मिक सहिष्णुता का संबंध था, उसे किस शब्द से व्यक्त किया जाता है?

A धार्मिक संंघर्ष B सांप्रदायिक कट्टरता C सामाजिक सहिष्णुता और प्रेम D धार्मिक अलगाव

Why: भक्ति और सूफी संतों ने सामाजिक सहिष्णुता, एकता और प्रेम का संदेश दिया, जो दोनों धार्मिकोँ की सीमा पार करता था।

Question 112

Question bank

सूफी आंदोलन के सामाजिक प्रभावों में से कौन सा प्रमुख प्रभाव था जिसे अक्सर धार्मिक सद्भावना माना जाता है?

A जातिगत भेद को बढ़ावा देना B सामाजिक एकता और भाईचारे को बढ़ावा देना C ध्रुवीकरण और संंघर्ष को बढ़ावा देना D धार्मिक अलगाव को बढ़ावा देना

Why: सूफी आंदोलन ने सामाजिक सद्भाव, एकता और भाईचारे की भावना को बढ़ावा दिया, जिससे धार्मिक सद्भावना मजबूत हुई।

Question 113

Question bank

सूफी आंदोलन के अभिजात वर्ग और आम जनता के बीच संबंध किस प्रकार था?

A सूफी आंदोलन केवले अभिजात वर्ग तक सीमित था B सूफी आंदोलन ने आम जनता के हितों और भावनाओं को प्रस्तुत किया C सूफी आंदोलन केवले राजसी संरक्षण पर आधारित था D सूफी आंदोलन का कोई नगरीक प्रभाव नहीं था

Why: सूफी आंदोलन ने आम जनता के साथ जुड़कर सामाजिक सुधार और धार्मिक सहिष्णुता पर काम किया, न कि केवल अभिजात वर्ग तक सीमित रहा।

Question 114

Question bank

सूफी संतों के जीवन और शिष्योंं किस प्रकार की निर्भेपष्टा (सदाविक स्तय) का परिचय देती है?

A केवल मुसलमानों के लिए B सभी मानवता के लिए समान सत्य और प्रेम C राजनैतिक हित के लिए D विशेष जाति वर्ग के लिए

Why: सूफी शिष्योंं सांर्वभौमिक प्रेम और सभी मानवों के लिए समानता की बात करती हैं, जो धर्म, जाति या वर्ग से ऊपर है।

Question 115

Question bank

सूफी आंदोलन के धार्मिक विचारों में निम्न में से कौन सा सिद्धांत अधिक प्रभावी था जो सामाजिक सुधारण को सुनिश्चित करता था?

A कट्टरतावाद B धार्मिक दया और करुणा C धार्मिक सद्भाव की श्रेष्ठता D धार्मिक अल्गाववाद

Why: सूफी संतों ने करुणा, दया और मानवता के प्रति प्रेम की शिखा दी, जो धार्मिक सुधारण को बढ़ावा देता है।

Question 116

Question bank

सूफी परिवर्तन में किन धार्मिक गुणों को सबसे अधिक दिया गया जो समाज में सुधार और शांति लाते हैं?

A धार्मिक कट्टरता और विद्वेष B प्रेम, सहिष्णुता और मेल-जोल C ऐतिहासिक युद्ध और संघर्ष D धार्मिक सत्ता और प्रभाव

Why: सूफी परिवर्तन में प्रेम, सहिष्णुता और मेलजोल को अधिक माना गया है, जिससे सामाजिक शांति स्थापित होती है।

Question 117

Question bank

सूफी आंदोलन ने धार्मिक सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए निम्नलिखित में से किस प्रकार के बैठकों और कार्यक्रम आयोजित किए?

A सामाजिक और धार्मिक महफ़िलें जिनमें कव्वाली और ढोल-नगाड़े थे B सरकारी सैनी बैठकें C राजसी शाही दरबार D धार्मिक विवाहाद और वाद-वाद

Why: सूफी संतों ने द्वाराआयोजित सामाजिक महफ़िलों और कव्वालियों ने आम लोगों में एकता और सद्भाव का संदेश फैलाया।

Question 118

Question bank

सूफी औरदोलन के लिए निम्नलिखित में से कौन सा तत्काल प्रभाविक अभ्यास था जो इसे भारत की धार्मिक विविधता में सफल बना सका?

A धार्मिक कट्टरता B सहिष्णुता और समनुभूति C राजनैतिक यु्द्ध D धार्मिक भेदभाव

Why: धार्मिक सहिष्णुता और समनुभूति सूफी आंदोलनों की मुख्य विशेषताएँ हैं जिन्हें इन्हें भारत की धार्मिक विविधता में सफल बनायाऔथा।

Question 119

Question bank

सूफ़ी आंदोलन के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सर्वथा सही है?

A यह आंदोलन मुख़्तयः धार्मिक कट्टरतावाद को बढ़ावा देने के लिए था। B सूफ़ी संतोṁ ने स्थानीय सन्स्कृतिय़ों के साथ सम्मानपूर्वक संबंध स्थापित करते हुए समाज में सहिष्णुता और भाझचारे को बढ़ावा दिया। C सूफ़ी आंदोलन केवळ 17वीं शताब्दी में ही प्रचलित हुआ। D यह आंदोलन केवळ मुस्लिमानों तक सीमित था और हिन्दू समाज से कोइं संपर्क नहीं था।

Why: Correct answer reasoning: सूफ़ी संतों का उद्देशन धार्मिक कट्टरता नहीं बल्कि विभिन्न जाति और धर्मों के बीच समाज स्थापित करना था, जिससे सामाजिक सद्भाव बढ़ा।
Why students fall for the trap: कई छात्र तीव्र धार्मिक संघर्ष के कारण से जुड़े मामलों के कारण सूफ़ी आंदोलन को कट्टरता से जोड़ लेते हैं, जो एक 'biased reasoning' है।
Option-by-option: A गलत है क्योंकि यह कट्टरता को बढ़ावा नहीं देता — यह biased reasoning है; C गलत है क्योंकि सूफ़ी आंदोलन का प्रारंभ 12वीं शताब्दी से शुरू हुआ था — यह date-confusion है; D गलत है क्योंकि सूफ़ी संतों ने हिन्दू समाज से संवाद स्थापित किया — यह edge-case omission है।

Question 120

Question bank

सूफ़ी आंदोलन के प्रमुख सूफ़ी संत ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की प्रमुख विशेषता क्या थी?

A धार्मिक कट्टरता के बजाय समाज को जोड़ना। B भक्ति और मान्यता के मध्य समाज के सभी सदस्यों को जोड़ना। C राजनैतिक सत्ता की स्थापनाऔर लिए संघर्ष करना। D धार्मिक अनुश्ठानों का सख्त पालन करना।

Why: Correct answer reasoning: ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती ने सभी समाज के लिए प्रेम, सहनशीलता और सर्वा को प्रोत्साहित किया, जिससे लोगों का एक साथ मेलजोल हुआ।
Why students fall for the trap: कई छात्र धार्मिक अनुश्ठानों या कट्टरता से जोड़ने की गलती करते हैं, यह rote memorisation without context है।
Option-by-option: A गलत है क्योंकि सूफ़ियत में कट्टरता नहीं देखी जाती; C गलत है क्योंकि उन्होंने राजनैतिक सत्ता की बात नहीं की, यह premature rule application है; D गलत है क्योंकि उन्होंने सख्त धार्मिक पालन की बात नहीं की, यह rote memorisation है।

Question 121

Question bank

धार्म में सूफ़ी आंदोलन के दौरान निर्मित में से कौन सा आंदोलन विशेष रूप से सूफ़ी प्रेम का प्रमाण थ था?

A नवाबी आंदोलन B किरत आंदोलन C भक्ति आंदोलन D सतसई आंदोलन

Why: Correct answer reasoning: सूफ़ी और भक्ति आंदोलनों में सांप्रदायिक सद्भाव एवं मान्यता की समानता थी, जिससे दोनों आंदोलनों के विषय में मिश्रण हुआ।
Why students fall for the trap: कई लोग नवाबी आंदोलन चुन लेते हैं क्योंकि वे भ्रामक समानता सोचते हैं, यह confusion between superficially similar concepts है।
Option-by-option: A गलत है क्योंकि नवाबी आंदोलन राजनैतिक था, यह confusion; B गलत है क्योंकि किरत आंदोलन पंज़ाबी क्रांतिकारी आंदोलन था, यह rote memorisation without context; D गलत है क्योंकि सतसई कविताओं का धार्मिक संदर्भ नहीं, यह biased reasoning है।

Question 122

Question bank

धार्म में सूफ़ी आंदोलन के दौरान सूफ़ी संतों ने किस सामाजिक मुद्दे पर विशेष रूप से कार्य किया?

A धार्मिक दलों के बीच कट्टरता बढ़ाना B जाति-विवस्वथा को कायम रखना C सामाजिक समानता और मनुष्यत्व को बढ़ावा देना D शिक्षा को केवल मुस्लिम समाज तक सीमित रखना

Why: Correct answer reasoning: सूफ़ी संतों ने जाति या धर्म की बाधाओं को छोड़कर सभी मनुष्यों में समानता का संदेश दिया।
Why students fall for the trap: कई छात्र जाति और धर्म की बाधाओं के कारण सूफ़ी आंदोलन को त्रुटि करते हैं और कट्टरता अधिक समझ लेते हैं; यह biased reasoning है।
Option-by-option: A गलत है क्योंकि सूफ़ी कट्टरता नहीं फैलाते — bias; B गलत है क्योंकि वे जाति-विवरोधी थे — edge-case omission; D गलत है क्योंकि उन्होंने शिक्षा को सीमित नहीं रखा — rote memorisation।

Question 123

Question bank

सूफ़ी आंदोलन के संदर्भ में निम्न में से कौन सा कथन सूफ़ी संतों की भूमिका के बारे में सही है?

A सूफ़ी संत केविल धार्मिक अंक्शकों के रूप में ही सीमित थे। B सूफ़ी संत धार्मिक और सामाजिक सुधार दोनों में सक्रिय थे। C सूफ़ी संघों ने भारत में कोई महत्त्वपूर्ण सामाजिक प्रभाव नहीं डाला। D सूफ़ी आंदोलन का संबंध पुरानी पारंपरिक फारसी संस्कृति से था।

Why: Correct answer reasoning: सूफ़ी संत धार्मिक शिका के साथ-साथ सामाजिक सुधार, हिस्सेदारी और सहयोग में भी समन्वय थे।
Why students fall for the trap: कई छात्र सीमित सोच के कारण अपने ज्ञान में धार्मिक अंक्शकों के रूप में ही देख लेते हैं, premature rule application है।
Option-by-option: A गलत है क्योंकि वे सामाजिक सुधारक भी थे — premature rule application; C गलत है क्योंकि उन्होंने महत्त्वपूर्ण सामाजिक प्रभाव डाला — bias reasoning; D गलत है क्योंकि वे फारसी संस्कृति से अधिक सामाजिक और धार्मिक सुधार में थे — rote memorisation without context।

Question 124

Question bank

सूफी आंदोलनों की विरासत का थहीं जो इसके अन्य धार्मिक आंदोलनों से अलग करती है?

A यह कठोर धार्मिक नियमों का पालन कराने पर जोर देता था। B यह सहि जाटि और धर्म के लोगों के लिए हार्दिक प्रेम और सहभागिता का संदेŠ देता था। C यह राजनैतिक सत्ता हासिल करने पर केंद्रित था। D यह केवल सूफी संतो के निजी आध्यात्मिक अभ्यास तक सीमित था।

Why: Correct answer reasoning: सूफी आंदोलनों की खासियत इसका सामाजिक सहभागिता और प्रेम पर आधरित दृष्टिकोण था, जो सही वर्गों को जोड़ता था।
Why students fall for the trap: छात्र धार्मिक आंदोलनों को कठोर नियमों से जोड़कर समझते हैं, premature rule application है।
Option-by-option: A ग्लतः क्योंकी सूफी आंदोलन कठोर नियमों पर बल नहीं देता; C गलत क्योंकि राजनैतिक उद्देश्यों केंन्द्र में नहीं थे – bias reasoning; D गलत क्योंकि यह आंदोलन निजी अभ्यास तक था – rote memorisation।

Question 125

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निम्नलिखित में से कौन-सा सूफी आंदोलन के दौरान स्थापित प्रमुख सूफी दरगाहों में से एक नहीं है?

A ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती की दरगाह, अजमेर B ख्वाजा नजमुद्दीन औलिया की दरगाह, दिल्ली C सखा जलालुद्दीन की दरगाह, लखनऊ D शेख़ मूसा मुईनुद्दीन की दरगाह, दिल्ली

Why: Correct answer reasoning: 'सखा जलालुद्दीन' नामक कोई प्रमुख सूफी दरगाह लखनऊ में नहीं है, जबकि अन्य विकल्‍प ऐतिहासिक रूप से सूफी संतो के प्रमुख केंद्र हैं।
Why students fall for the trap: छात्र नामों की समानता देखकर दरगाह को सही समझ लेते हैं, confusion between superficially similar concepts है।
Option-by-option: A सही सूफी दरगाह है; B सही है; C नाम में भ्रम है – confusion; D सही है।

Question 126

Question bank

सूफी आंदोलनों के तहत किन तौर पर लेकर सूफी संतो ने हिंदू समाज से संवाद स्थापित किया?

A सिर्फ़ धार्मिक अनुभवों के तरीकों को लेकर। B सांप्रदायिक संरक्ष को बढ़ावा देने के लिए। C भक्ति, प्रेम, और मानवता के स्तर पर। D व्यापक राजनैतिक सत्ता और भूमि की सीमा को लेकर।

Why: Correct answer reasoning: सूफी संतो ने भक्ति आंदोलन के साथ मिलकर प्रेम, सहभागिता और मानवता को बढ़ावा दिया, जिससे समाज में मेल-जोल बढ़ा।
Why students fall for the trap: छात्र आज के तानावपूर्ण संवाद को प्रतिबिंबित करते हुए विवादों पर गुनवत्तापूर्ण चर्चा मानकर सांप्रदायिक संरक्षा के विकल्प को चुन लेते हैं, bias reasoning है।
Option-by-option: A गलत क्योंकि सामाजिक संरक्षा तक सीमित नहीं था — rote memorisation; B गलत है क्योंकि संवाद नहीं बढ़ाते — bias reasoning; D गलत है क्योंकि राजनीतिक मुद्दों पर संवाद नहीं था — edge-case omission।

Question 127

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सूफी आंदोलन की प्रमुख विचारधारा क्षे फिट्रीय संस्कृतियों के संदर्भ में कैसी थी?

A परंपरागत फारसी संस्कृति को सीखने से पालना कराया। B स्थानीय संस्कृतियों के साथ मिलीभगत से गु्लन-मिश्रणा। C भारतिय हिंदू सांस्कृतिक पहलुओं को पूरी तरह अस्वीकार कराया। D केवल मुस्लिम सामाजिक प्रेरणाओं को बनाये रखा।

Why: Correct answer reasoning: सूफी आंदोलन ने स्थानीय सांस्कृतिक तत्वों को अपनाकर सहज संवाद और सामाजिक समन्वय स्थापित किया।
Why students fall for the trap: छात्र सूफी आंदोलन को फारसी संस्कृति से सीमित मान लेते हैं, premature rule application है।
Option-by-option: A गलत क्योंकि आंदोलन ने फारसी को सीखने से नहीं अपनाया; C गलत क्योंकि हिंदू पहलुओं को अस्वीकार नहीं किया; D गलत है क्योंकि मुस्लिम प्रेरणाओं पर सामाजिक नहीं था।

Question 128

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सूफी आंदोलन के संदर्भ में 'ख़ानक़ाह' किसका प्रतीनिधित्व करता है?

A धार्मिक अनुभवों की एक विशेष विधि। B सूफी तपश्चर्या एवं आश्रम का केंद्र। C राजनैतिक सभा स्थल। D विद्यार्थियों के लिए धार्मशलाल।

Why: Correct answer reasoning: ख़ानक़ाह सूफी समुदाय का वह स्थल होता था जहाँ तपस्या, शिक्षक और धार्मिक गतिविधियाँ होती थीं।
Why students fall for the trap: छात्र इसे विशेष धार्मिक विधि या राजनैतिक स्थल मान लेते हैं, confusion between superficially similar concepts है।
Option-by-option: A गलत क्योंकि यह विधि नहीं बल्कि स्थान है; C गलत क्योंकि राजनैतिक सभा स्थल नहीं है; D गलत क्योंकि विद्यार्थियों के लिए धार्मशलाल नहीं था।

Question 129

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सूफ़ी आंदोलनों के दौरान सूफ़ी संतोँ के संगीत प्रेेम को किस आधार पर सांप्रदायिक सद्भाव की प्रिक्रिया माना जाता है?

A संघीत को केवल इस्लामी धार्मिक अनुश्ठान माना। B संघीत के मध्यम से सभी समुदायों को जोड़ना। C संघीत को कट्टरतावाद को मज़बूत करने के लिए प्रयोग करना। D संघीत को बंध कर देना।

Why: Correct answer reasoning: सूफ़ी संतोँ के सांप्रदायिक सद्भाव को सार्वभौमिक प्रेेम और मिलन का माध्यम माना जाता है, जो दूर-दराज़ के लोगों को जोड़ता है।
Why students fall for the trap: छात्र संघीत को केवल धार्मिक अनुश्ठान के रूप में देखते हैं, premature rule application है।
Option-by-option: A गलत क्योंकि संघीत सिर्फ़ अनुश्ठान नहीं था; C गलत क्योंकि संघीत कट्टरता नहीं बढ़ाता; D गलत क्योंकि संघीत का पूर्ण निषेध नहीं था।

Question 130

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सूफ़ी आंदोलन के विभिन्न से संबंधित निम्नलिखित में से कौन सा कथन गलत है?

A सूफ़ी आंदोलन ने सामाजिक में गै़र-भेदभाव ओर समान्ता की बात की। B सूफ़ी संतोँ ने धार्मिक अनध्यवसायों के खिलाफ़ कार्य किया। C सूफ़ी आंदोलन ने हिन्दू और मुस्लिम दोनोँ समुदायों के बीच-sacramento संबंधों को बढ़ावा दिया। D सूफ़ी आंदोलन केवल राजनैतिक प्रभाव बढ़ाने के लिए था।

Why: Correct answer reasoning: सूफ़ी आंदोलन का मुख्य उद्देश्य राजनैतिक प्रभाव नहीं बढ़ाना था, बल्कि सामाजिक-सांस्कृतिक सद्भाव था।
Why students fall for the trap: छात्र इतिहास के राजनैतिक पहलुओं को ज्यादा महत्व देते हैं, biased reasoning प्रारंभ करता है।
Option-by-option: A सही है; B सही है; C सही है; D गलत है क्योंकि यह राजनैतिक उद्देश्य पर केन्द्रित नहीं था।

Question 131

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सूफ़ी आंदोलन ने भारत में किस तरह की सामाजिक समस्याओं को संबोधित किया?

A जातिगत विषमता ओर धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा दिया। B सामाजिक समानता और एकता को प्रोत्साहित किया। C केवल मुस्लिम समाज की शि्क़्षा पर ध्यान दिया। D राजनैतिक सत्ता के लिए विभाजन समाजों को संगीठित किया।

Why: Correct answer reasoning: सूफ़ी आंदोलन का उद्देश्य सामाजिक बाधाओं को तोड़कर एकता और समानता का प्रσαर करना था।
Why students fall for the trap: छात्र जातिगत और धार्मिक कट्टरता के इरादों से प्रेेमित होकर विकल्प A चुन लेते हैं, bias reasoning है।
Option-by-option: A गलत है क्योंकि सूफ़ी आंदोलन कट्टरता नहीं फैलाता; C गलत है क्योंकि वह सीमित नहीं था; D गलत है क्योंकि राजनैतिक उद्देश्य मुख्य नहीं था।

Question 132

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सूफ़ी आंदोलन की दृष्टि से, निम्नलिखित में कौन-सा विकल्प सही नहीं है?

A प्रेम और सहिष्णुता सभी धार्मों के लिए आवश्यक है। B सभी जीवों में ईश्वर का अंश विद्यमान है। C धार्मिक अनुष्ठानों का सख्त पालन ही सबसे प्रमुख है। D मनुष्य की सेवा सर्वोपरि है।

Why: Correct answer reasoning: सूफ़ी आंदोलन सख्त धार्मिक नियमों पर जोर नहीं देता बल्कि प्रेम, सहिष्णुता और सेवा पर केन्द्रित था।
Why students fall for the trap: छात्र धार्मिक आंदोलनों के बारे में रिवाजों को प्राथमिकता देते हुए विकल्प C को चुन लेते हैं, rote memorisation without understanding है।
Option-by-option: A सही है; B सही है; C गलत है क्योंकि सूफ़ी आंदोलन कठोर नियमों से अलग है; D सही है।

Question 133

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भारत में सूफ़ी आंदोलन के चलते सूफ़ी संतोँ का जो सामाजिक उत्पन्न हुआ, उसे किस नाम से जाना जाता है?

A पंथी B सुबकी C स्य्यद D मक़दूम

Why: Correct answer reasoning: मक़दूम सूफ़ी संतोँ द्वारा स्थापित सामाजिक उत्पन्न को कहा जाता है, जो सूफ़ी विचारधारा का प्रचावर करता था।
Why students fall for the trap: छात्र 'स्य्यद' या 'पंथी' जैसे समान्य मुस्लिम उपनामों से भ्रमित हो जाते हैं, confusion between superficially similar concepts है।
Option-by-option: A गलत है; B गलत है; C गलत है; D सही है।

Question 134

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सूफी संतो के जीवन-अनुभव और उपदेशों में वे कौन-सा तत्व सबसे प्रमुख था?

A दुनिया के मोह त्यागना और अक्लेपण में जीवन बिताना। B दूसरों के प्रति सहिष्णुता और मानवीय सेवा। C धार्मिक विधियों का सख्त पालन। D राजनैतिक विध्रोह एवं सत्ता संघर्ष।

Why: Correct answer reasoning: सूफी संतों ने मानवीय की सेवा और सहिष्णुता को अपना जीवनमंत्र माना, जो उनका प्रमुख संदेश था।
Why students fall for the trap: छात्र योगी या संन्यासी धारणालेखर पहले विकल चुन लेते हैं, rote memorisation without context है।
Option-by-option: A गलत है क्योंकि सूफी एकान्त में कट्टर तपस्या नहीं करते; C गलत है क्योंकि सख्त पालन आवश्यकीय नहीं; D गलत है क्योंकि राजनैतिक विध्रोह उनका उद्देश्य नहीं था।

Question 135

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सूफी आनंदोलन ने भर्त में किस कारण से धार्मिक और सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा दिया?

A उनके अनुयायियों ने कष्टों धार्मिक नियमों के पालन पर जोर दिया। B उनका प्रेम, इंसानियत और समरसता का उपदेश सर्वथा मे था। C सूफी आनंदोलन ने हिंदू धर्म को समाप्त करने का प्रयास किया। D राजनैतिक द्बाव के कारण सद्भाव धार्मिक मतों को मिलाना पड़ा।

Why: Correct answer reasoning: सूफी आंदोलनों की मूल शिख्षा प्रेम, मानवीयता और समरसता थी, जो सद्भाव धर्मों के बीच सद्भाव को बढ़ाती थी।
Why students fall for the trap: छात्र कष्टो धर्मिक नियम और राजनैतिक दबाव विक्ल्पों को समरथि देने हैं, biased reasoning और premature rule application है।
Option-by-option: A गलत; C गलत; D गलत; B सही।

Question 136

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सूफी आनंदोलन के दौरान क्रिम्प में से किसने सूफी विचारधारा को लोकजीवन और भर्तीय संस्कृति के साथ जोड़ने का काम किया?

A ख्वाजा मोइनुद्दीन चीख़्ती B अल्लामा इकबाल C मीर ताकी मीर D मोहम्द इकबाल

Why: Correct answer reasoning: ख्वाजा मोइनुद्दीन चीख्ती ने सूफी विचारों को स्थानीय संस्कृति में घोलकर उनकी लोकप्रियता बढ़ाई।
Why students fall for the trap: छात्र परिसर मुस्लिम कवि इकबाल के नामों में भ्रमित होते हैं, confusion between superficially similar concepts है।
Option-by-option: A सही है; B, C, D भाई समान नामों के कारण भ्रम।

Question 137

Question bank

सूफी आनंदोलन की कौन-सी विशेषता भारतीय समाज में उसकी लोकप्रियता का मुख्य कारण थी?

A सख्त धार्मिक नियमों का पालन और कट्टरता B प्रेम, सहिष्णुता, और सामाजिक समरसता की शिक्षा C शासकों के लिए राजनैतिक सम्मान D धार्मिक अनुसंधान का कठोर-छांट वाला दृष्टिकोण

Why: Correct answer reasoning: सूफी आंदोलन ने सभी के लिए प्रेम, सहिष्णुता और सामाजिक समरसता की शिक्षा दी, जो भारतीय समाज के लिए नया और स्वाभाविक था।
Why students fall for the trap: छात्र सख्ती, कट्टरता विकल्पों को चुन लेते हैं क्योंकि वे धार्मिक आंदोलनों से जुड़े समान्य पूर्वाग्रह हैं, bias reasoning।
Option-by-option: A गलत; C गलत; D गलत; B सही।

Question 138

Question bank

भक्ति आंदोलन की प्रमुख विशेषता कौन-सी थी?

A धार्मिक आदम्बरों और अनुष्ठानों का अस्वीकार B धार्मिक पूजा का विधान और जटिलता C राजनैतिक सत्ता की स्थापना D धार्मिक संघर्ष को बढ़ावा देना

Why: भक्ति आंदोलन ने धार्मिक सत्कार्यों में आदम्बरों और अनुष्ठानों का विरोद्ध किया और सरल श्रद्धा को अपनाया था।

Question 139

Question bank

निम्नलिखित में से भक्ति आंदोलन के प्रमुख संत कौन नहीं हैं?

A रामानंद B कबीर C मीराबाई D संत तुकडोजी महाराज

Why: संत तुकडोजी महाराज भक्ति आंदोलन के प्रमुख संतों में शामिल नहीं हैं, जबकि रामानंद, कबीर और मीराबाई भक्ति आंदोलन के प्रमुख संत थे।

Question 140

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भक्ति आंदोलन में किस प्रकार की सामाजिक समानता का संदेश किया?

A जाति प्रथा और धर्मान्धता से मुक्ति B राजनैतिकास्थिरता का समानध्यान C आर्थिक विभाजित को समाप्त करना D विदेशी आक्रमण को रोकना

Why: भक्ति आंदोलन ने जाति आधारित वैदर्भाव और धर्मान्धता के खिलाफ आवाज़ उठाई और सामाजिक एकता का प्रचार किया।

Question 141

Question bank

निम्न में से भक्ति आंदोलन की भाषोलिक विषटा में अंतर्गत कोन-से क्षेत्र आते थे?

A उत्तर भारत, दक्षिण भारत और महाराष्ट्र B केवल उत्तर भारत C केवल दक्षिण भारत D केवल महाराष्ट्र

Why: भक्ति आंदोलन उत्तर भारत के सहित-सहित दक्षिण भारत और महाराष्ट्र में भी विशिष्ट हुआ था।

Question 142

Question bank

भक्ति आंदोलन की कूटि और दृष्टीकोंण का सही मिला क्या है?

A सामाजिक सुधार और ओंछे-बुजुर्ग वर्ग की आलोचना B आधुनिक विज्ञान का प्रसार C राजनैतिक सत्ता की प्राप्ति D विदेशी संस्कृति का समरथन

Why: भक्ति आंदोलन ने सामाजिक बुराइयों का विरोध किया और जातिवाद, रूढ़िवादी के खिलाफ आवाज़ उठाई।

Question 143

Question bank

भक्ति आंदोलन के प्रमुख संतो की परंपरा में सामान्य और सांप्रदायिक प्रथाएँ किस प्रकार प्रस्तुत हुईं?

A सभी संप्रदायिक भेदों को समाप्त करने वाला एकता का संदेश B केवल एक संप्रदाय के धार्मिक कार्यदायकों का पालना C संप्रदायों के बीच संघर्ष को बढ़ावा देना D राजनैतिक ताकत बढ़ाने के लिए धर्म का प्रयोजन

Why: भक्ति आंदोलन के संतों में सभी धार्मिक संप्रदायों के भेदभाव को मिटाकर भावनात्मक एवं सामाजिक एकता को बढ़ावा देते थे।

Question 144

Question bank

भक्ति आंदोलन की प्रमुख संप्रदायिक विशेषता क्या थी?

A धार्मिक विश्वासों में सरलता और भक्ति के माध्यम से मोक्ष B विवादित धार्मिक रीति-रिवाजों का प्रचार C राज्य सरकार से धार्मिक सत्ता प्राप्ति D भक्ति की जटिल कर्मकोंड को महत्व देना

Why: भक्ति आंदोलन ने अपने सरल और सार्वभौमिक धार्मिक विश्वासों के माध्यम से मोक्ष और भगवाना की भक्ति पर जोर दिया।

Question 145

Question bank

निम्नलिखित में से भक्ति आंदोलन के सामान्य प्रारंभ किसने किया?

A संतों ने जाति-भेद तथा ऊँच-नीच के भेद को समाप्त कराने का प्रयास किया B सामाजिक व्यवस्थाओं को और भी जटिल बनाया C राजनैतिक सत्ता प्राप्त करने के लिए धार्मिक भावनाओं का शोषण किया D विदेशी आक्रमणों के समय में कायर क्रिया

Why: भक्ति आंदोलन के संतों ने सामाजिक और जातिगत भेद समाप्त करने तथा जातिवाद का विरोध किया।

Question 146

Question bank

भक्ति आंदोलन के प्रमुख उद्देश्यों में से कौन-सा उद्देश्य सम्मिलित नहीं है?

A धार्मिक आदांर का खंडन B सामाजिक समानता प्रोत्साहन C सिंहासन संघर्ष D भक्ति और प्रेम के माध्यम से ईश्वर की आराधना

Why: भक्ति आंदोलन का उद्देश्य सिंहासन संघर्ष नहीं था बल्कि सामाजिक और धार्मिक समानता और भक्ति था।

Question 147

Question bank

भक्ति आंदोलन की प्रमुख सामाजिक प्रेरणा क्या थी?

A सामाजिक विषमता और धार्मिक रूढ़िवादी का विरोध B राजनैतिक सत्ता का विकल्प C आर्थिक संपत्ति का विघटन D विदेशी धर्मों का प्रचार

Why: भक्ति आंदोलन ने सामाजिक विषमता और धार्मिक अंधविश्वास से लड़ने हुए समाज में सुधार की कोशिश की।

Question 148

Question bank

निम्नलिखित में से कौन-सी बात भक्ति आंदोलनों के धार्मिक एवं सांस्‍कृतिक आंदोलन को दर्शाती है?

A भक्तों ने प्रदेसीय भावनाओं में कविताओं और भजन बनाने जनधारणा सूचित की B केवल सांस्‍कृतिक भावनाओं में धार्मिक ग्रहणों का प्रचार किया C राजकीय प्रतीकों का निरुपण किया D ग्रामीण क्षेत्र में शिष्य प्रतिबंधित की

Why: भक्ति आंदोलनों के संतो ने लोक भावनाओं में भजन, कीर्तन और साहित्य रचकर आम जन तक धार्मिक भावनाओं को पहुँचाया।

Question 149

Question bank

भक्तिक आंदोलन के प्रारंभ किस काल में हुआ था एवं इसका मुख् य उद्देश्य क्‍या था? \( \text{(Refer to the timeline)} \)

A 12वीं सदी में, सामाजि क एवं धा रमि क सुधार के लिए B 15वीं सदी में, राजनै ति क सत्ता के लिए C 10वीं सदी में, आर्थि क उन्नति हेतू D 18वीं सदी में, साम्प्र दायि क संं घर्ष के सामाधान हेतू

Why: भक्तिक आंदोलन का प्रारंभ 12वीं सदी में हुआ था एवं इसका मुख् य उद्देश्य सामाजिक एवं धार्मिक सुधार करना था।

Question 150

Question bank

निम्नलिखित में से कौन-सा भक्तिक आंदोलन की प्रमुख संप्रदायों में से एक नहीं है?

A वैष्णव संप्रदाय B शैव संप्रदाय C जैन संप्रदाय D संत परंपरा

Why: जैन संप्रदाय भक्ति आंदोलन का हिस्सा नहीं था; यह एक स्वतंत्र धार्मिक परंपरा है। भक्ति आंदोलन में प्रमुखतः वैष्णव, शैव तथा संत परंपरा प्रमुख थीं।

Question 151

Question bank

भक्तिक आंदोलन के हिन्दू धर्म पर क्या प्रभाव पड़े थे? \( \text{(Refer to the social reform chart)} \)

A जाति प्रथा में सुधार और धार्मिक समरसता बढ़ी B धार्मिक मतभेद और संघर्ष बढ़े C राजनैतिक शक्तियों का वि कास हुआ D वैज्ञानि क ज्ञान का प्रसार हुआ

Why: भक्तिक आंदोलन ने जाति प्रथा में सुधार किया और भूमि वर्गों में धार्मिक समरसता बढ़ाई।

Question 152

Question bank

निम्नलिखित में से कौन-सा भक्तिक आंदोलन के प्रमुख महाकाव्यों में से एक है?

A गीता गोविंद B रामायण C महाभारत D कामासूत्र

Why: गीता गोविंद जयदेव द्वारा रचित भक्ति काव्य है, जो भक्ति आंदोलन के महत्वपूर्ण साहित्य में शामिल है।

Question 153

Question bank

भक्तिक आंदोलन के दौरान संत कबीर का योगदान किस क्षेत्र में विशेष था?

A सामाजिक समरसता और धार्मिक एकता B राजनैतिक नेतृत्व C व्यापारिक सुधार D शैक्षिक नीति निर्माण

Why: संत कबीर ने सामाजिक समरसता और धार्मिक एकता के लिए कड़ी आलोचना की और भक्ति आंदोलन को आगे बढ़ाया।

Question 154

Question bank

भक्ति आंदोलन के धार्मिक और सांस्‍कृतिक प्रथाओं पर से कौन-सी बाधा सही नहीं है?

A यह आंदोलन धार्मिक संश्‍क्त को बढ़ावा देता था B इसके संगीत और नृत्य को धार्मिक अनुश्‍ठानों में स्थान दिया C यह केवलUCH वार्गों तक सीमित था D यह आम जनता के बीच लोकप्रिय था

Why: भक्ति आंदोलन केवलUCH वार्गों तक सीमित नहीं था, बल्कि यह आम जनता में भी अत्यंत लोकप्रिय था।

Question 155

Question bank

भक्ति आंदोलन के काळ में धार्मिक उत्सव के लिए किस प्रकार के तत्व महत्वपूर्ण थे?

A एकेश्वरवाद और साधु-संतोँ द्वारा प्रचार B धार्मिक कर्त्ता और वर्गभेद C राजनैतिक सत्ता संघर्ष D भौतिक सम्पदा का संचय

Why: भक्ति आंदोलन में एकेश्वरवादी विचारधारा और संत व साधु अपनै उपदेशों के माध्यम से धार्मिक उत्सव लगाए।

Question 156

Question bank

निर्म में से किस भक्ति कवि ने हिंदी भाषा में भक्तिचाहत की नींव रखी?

A रामानन्द B मीराबाई C संत तुलसीदास D कबीर

Why: संत कबीर ने हिंदी भाषा में भक्तिचाहत की स्थिति की ओर सरल भाषा में सामाजीक व धार्मिक संदेश दिए।

Question 157

Question bank

भक्ति आंदोलन के धार्मिक सद्भाव में योगदान कौन-सा था?

A धार्मिक सुधारस्ता और विचारण संस्थाओं का मेल B धार्मिक संघरष और अल्गाव C राजनैतिक ताकत का निर्वाचन D सांस्‍कृतिक विवाद

Why: भक्ति आंदोलन ने विचारण धार्मिक संस्थाओं के बीच सद्भाव और मेल-जोल को बढ़ावा दिया।

Question 158

Question bank

भक्ति आंदोलन के किस प्रभाव्त्व भूमिका के प्रभावान सूत्र को आपके परम् हित के रूप में माना?

A संत तुलसीदास B संत मीराबाई C संत गुरु नानक D संत रामानन्द

Why: संत मीराबाई ने प्रभावान कर्षण की भूमिका को अपने जीवन का आदर्श माना और अपने गीतों के माध्यम से इसकी अभिव्यक्ति की।

Question 159

Question bank

भारत में साँझी विरासत का क्या अर्थ है?

A विश्‍वसनीय सांस्कृतिक और धार्मिक समूहों की साझा सांस्कृतिक विरासत B केवल धार्मिक समूह का एक रूप C सिर्फ एतिहासिक स्मारकों का संरक्षण D धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा देना

Why: साँझी विरासत का अर्थ है विश्वसनीय सांस्कृतिक और धार्मिक समूहों की जो साझा सांस्कृतिक विरासत होती है, जो सामाजिक समूह को बढ़ावा देती है।

Question 160

Question bank

भारतीय समाज में सांप्रदायिक सद्भाव कैसे प्राप्त होता है?

A धार्मिक त्योहारों और परंपराओं के साझा आयोजन से B धार्मिक मतभेदों को ओर उठाने से C सिर्फ कानूनी दंड के माध्यम से D धार्मिक स्वत्वंत्त्वा को सीमित करके

Why: सांप्रदायिक सद्भाव भारतीय समाज में विश्वसनीय धार्मिक समुदायों के त्योहार और परंपराओं को मिल-जुलकर मनाने से प्राप्त होता है।

Question 161

Question bank

राजस्थान में पंच-पीर की पूजा किस प्रकार धार्मिक सद्भाव का उदाहरण है?

A सभी धर्मों के पवित्र स्थानों को एक साथ स्वीकारा करना B केवल एक धर्म के पूजनीय व्यक्तियों की पूजा करना C धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा देना D धार्मिक utensils को अल्प-अल्प मानना

Why: पंच-पीर की पूजा इस बात का प्रतीक है कि धार्मिक धर्मों के पवित्र व्यक्तियों को सभी धर्मों के लोग पवित्र मानते हैं, जो सांप्रदायिक सद्भाव को दर्शाता है।

Question 162

Question bank

भारत के संविधान में धार्मिक स्वतंत्रता के कौन से अनुच्छेद धार्मिक स्वतंत्रता का पालन करने का अधिकार देते हैं?

A अनुच्छेद 25 से 28 B अनुच्छेद 14 से 18 C अनुच्छेद 32 से 36 D अनुच्छेद 370

Why: भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 से 28 सभी धार्मिक लोगों को अपने धर्म की स्वतंत्रता और उसकी पूजा-अर्चना करने का अधिकार देते हैं।

Question 163

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साँझी विरासत और सांप्रदायिक सद्भाव के बीच मुख्य अंतर क्या है?

A साँझी विरासत साझी होकर है, सद्भाव सामाजिक मेलजोल है B साँझी विरासत केवल आध्यात्मिक है, सद्भाव राजनैतिक है C साँझी विरासत धार्मिक मतभेदों को बढ़ाती है, सद्भाव विवाद को D कोई अंतर नहीं है, दोनों समानार्थी हैं

Why: साँझी विरासत सांस्कृतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं का साझा होकर है जबकि सांप्रदायिक सद्भाव धार्मिक समुदायों के बीच सामाजिक मेलजोल और समझ को दर्शाता है।

Question 164

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भारतीय समाज में धार्मिक विकल्पता को स्वीकार करने के लिए क्या आवश्यक है?

A समाज के आवश्यकताओं और सहिष्णुता B सिर्फ बाहुमत धार्म को प्रोत्साहन C धार्मिक स्वतंत्रता का सीमित करना D अन्य धर्मों को समाप्त करना

Why: धार्मिक विविधता को स्वीकार करने के लिए सभी सामाजिक समूहों को समाज आवश्यकताओं और सहिष्णुता प्रदान करनी होती है।

Question 165

Question bank

राजस्थान में पंच-पीर की पूजा सांप्रदायिक सद्भाव का उदाहारण क्यों है?

A क्योंकि यह हिंदू और मुस्लिम दोनोँ धर्मों की श्रद्धा का संयोजन है B क्योंकि यह केवल मुस्लिम पर्यंपरा का हिस्सा है C क्योंकि यह राजस्थान की खासपान को दर्शाता है D क्योंकि यह पंक्तिगत पूजा विधि है

Why: पंच-पीर की पूजा हिंदू और मुस्लिम दोनोँ धर्मों के प्रति सम्मान को दर्शाती है, जो सांप्रदायिक सद्भाव की मिसाल है।

Question 166

Question bank

भारतीय संविधान के अनुसार किसे धर्म के आधारिक धर्म क्यों नहीं माना गया?

A धार्मनिर्पेक्ष तथा रक्षण के लिए B एक धर्म को सभी पर थोपने के लिए C केवल बाहुमत धर्म को बढ़ावा देने के लिए D धार्मिक स्वतंत्रता समाप्त करने के लिए

Why: भारतीय संविधान धर्मनिर्पेक्षता बनाये रखता है जिससे सभी धर्मों को समान सम्मान और स्वतंत्रता प्राप्त हो।

Question 167

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किस प्रकाेर धार्मिक विविधता भारतीय समाज में योग्यतान देती है?

A साझी विचारत और परस्पर सम्मान के माध्यम से B विभाजन और संघर्ष को बढ़ाकर C एक धर्म को दबाकर D धार्मिक स्वतंत्रता को सीमित करके

Why: धार्मिक विविधता धार्मिक में सांस्कृतिक सद्भाव और एकता को साझा विचारत और सम्मान के माध्यम से बढ़ावा देती है।

Question 168

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भारतीय में सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने के लिए कौन-सा तरीका सबसे प्रभावी है?

A धार्मिक शिष्यता में सहिष्णुता और विविध धर्मों की समृद्धि को बढ़ावा देना B एक धर्म को दूसरों पर अत्यधिक प्राधिकारी देना C सभी धार्मिक उत्सवों को अलगा-अलगा रखना D धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा देना

Why: धार्मिक शिष्यता में सहिष्णुता और विविध धर्मों की समृद्धि को प्रोत्साहित करने से सद्भावना बढ़ती है।

Question 169

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भारतीय धार्मिक संरचना का संविधानिक आधार कौन-सा है?

A धार्मिकपेटक्ता का सिद्घांत B धार्मिक एकाधिकार C धार्मिक पृतिबंध D धार्मिक बहिष्कार

Why: भारतीय संविधान का धार्मिकपेटक्ता का सिद्घांत सभी धर्मों के प्रति समान सम्मान और स्वतंत्रता प्रदान करता है।

Question 170

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भारत में धार्मिक संध्‍ाव के संदर्भ में "साधी विचारस्त" क्या दर्शाती है? नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनिए।

A सभी धर्मों की समान-सममानीय सांस्कृतिक धरोहर B केवल प्रमुख धर्मों की ऐतिहासिक विचारस्त C धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा देना D शासन द्वारा धर्म विशेष को प्राधानिकता देना

Why: साधी विचारस्त का अर्थ है विविध धर्मिक और सांस्कृतिक समुदायों की साझा और समान-सममानीय संस्कृति और ऐतिहासिकता।

Question 171

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भारत में धार्मिक विविधता का सबसे बड़ा लाभ क्या है?

A सांस्कृतिक एकता और सामाजिक समरसता को बढ़ावा देना B धार्मिक मतभेद बढ़ाना C केवल एक धर्म को आधिकारिक बनाना D धार्मिक स्वतंत्रता सीमित करना

Why: धार्मिक विविधता भारत की संस्कृति को समृद्ध करती है और विभिन्न समुदायों के बीच सह-अस्तित्व और समरसता को प्रोत्साहित करती है।

Question 172

Question bank

निम्नलिखित में से कौन सा विविधताएँ भारत में धार्मिक स्वतंत्रता का संरक्षक करता है?

A धारा 25-28 B धारा 370 C अनुच्छेद 356 D धारा 124

Why: धार्मिक स्वतंत्रता के अनुच्छेद 25-28 सभी नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार प्रदान करते हैं।

Question 173

Question bank

भारत में धार्मिक समुदाय को बढ़ावा देने के लिए किसने पं. पीर पूजा़ की स्थापना की?

A राजस्थान के सूफी संतों ने B मुगल बादशाहों ने C ब्रिटिश शासन ने D महाराजा राणजीत सिंह ने

Why: राजस्थान में सूफी संतों द्वारा पं. पीर पूजा की परंपरा शुरू की गई, जो विविध धार्मिक समुदायों के धार्मिक सद्भाव का प्रतीक है।

Question 174

Question bank

भारत की धार्मिक विविधता में निम्नलिखित में से कौन-सा धर्म सबसेप्राचीन है?

A हिंदू धर्म B इस्लाम C ईसाई धर्म D सिख धर्म

Why: हिंदू धर्म भारत का सबसे प्राचीन धर्म है, जिसका इतिहास हजारों वर्षों पुराना है।

Question 175

Question bank

धार्मिक संस्कृतियों के तहत किसी अधिकारी का संकल्प भरत के संविधान में किया गया है?

A धर्म मानने, पूरा करने या अपनाने का अधिकारी B केवल धर्म मानने का अधिकारी C धर्म बदलने पर प्रतिबंध D राग द्वारा धर्म निर्धारित करने का अधिकारी

Why: धार्मिक संकल्पधारक धर्म मानने, पूरा करने तथा अपनी धार्मिक आस्था के अनुसार जीवनीयापन करने के अधिकारी की सुरक्षा करता है।

Question 176

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने के लिए कौन-सा तर्कसंगत सर्वश्रेष्ट प्रभार मानना जाता है?

A धार्मिक आपसी संवाद और सांस्कृतिक आदान-प्रदान B धार्मिक हेतुभाव और अल्पसंख्यकों का उत्तपीड़न C केवल एक धर्म को बढ़ावा देना D शिक्षा में धर्म का प्राचार-प्रसार रोका

Why: धार्मिक समुदायों के बीच संवाद और सांस्कृतिक आदान-प्रदान से आपसी समझ और सद्भाव को बढ़ावा मिलता है।

Question 177

Question bank

भारत में धार्मिक अम्लता और सद्भाव के प्रति अधिकार कौन-सा है?

A धार्मिक संसंवर्त्ता और समानता का सिद्धांत B धार्मिक सम्मानदायों का हेतुभाव C धार्मिक एकता का अनिवार्यकरण D शासन द्वारा धर्म प्रतिबंध

Why: धार्मिक संसंवर्त्ता एक समानता के सिद्धांत द्वारा भारत में धार्मिक सद्भाव के मुख्‍य आधार हैं।

Question 178

Question bank

भारत सरकार ने धार्मिक सद्भाव के लिए किस प्रकार की नीतियाँ अपनाई हैं?

A धार्मिक संस्थाओं की रक्षा के साथ समानता को प्रोत्साहित करना B धार्मिक समुदायों के बीच हेतुभाव कराना C केवल बहुसंख्यक धर्म को प्रोत्साहित करना D धार्मिक शिक्षा पर पूर्ण प्रतिबंध लगाना

Why: सरकार धार्मिक संस्थाओं की सुरक्षा करते हुए समानता एवं सद्भाव बनाए रखने वाली नीतियाँ अपनाती है।

Question 179

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव किस प्रकार भारतीय सामाजिक व्यवहार के लिए आवश्यक है?

A क्योंकि यह सामाजिक स्थिरता और एकजुटता बनाए रखता है B क्योंकि यह धार्मिक समरूपता को थोपता है C क्योंकि यह विभाजन को बढ़ावा देता है D क्योंकि इसे केवल एक धर्म को बढ़ावा मिलता है

Why: सांप्रदायिक सद्भाव सामाजिक स्थिरता और सभी समुदायों की समान भागीदारी बनाए रखता है।

Question 180

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक विचारधारा के संदरभ में निम्न में से कौन सा कथन सही है?

A सभी धार्मिक समुदायों को समान अधिकार और सम्मान प्राप्त था B धार्मिक मतभेदों के कारण हमेशा संघर्ष होते रहते थे C धार्मिक विचारधारा के अनुसार सामाजिक व्यवस्था भी विधिमान थी D केवल एक ही धर्म को आधिकारिक सामाजिक मान्यता प्राप्त थी

Why: मध्यकालीन भारत में विविध धार्मिक थे, लेकिन सामाजिक व्यवस्था और मेलजोल के माध्यम से, जिससे धार्मिक सद्भाव बना रहता था।

Question 181

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक विचारधारा के बीच धार्मिक संबंध क्यों महत्वपूर्ण माने जाते हैं?

A इससे राजनैतिक स्थिति बनी रहती थी B धार्मिक संबंधों के कारण स्थाई धार्मिक समाज हो गए C धार्मिक संबंधों से व्याप्त में वृद्धि होती थी D इससे विदेशी अकर्मण रोक जा सकता था

Why: धार्मिक समुदायों में मध्यकालीन भारत में विविध धार्मिक के बीच मेलजोल और संयुक्त शासकों को संभव बनाया, जिससे राजनैतिक स्थिति बनी रही।

Question 182

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक विचारधारा के किस उदाहरन से सांप्रदायिक सद्भाव प्रदर्शित होता है?

A राजस्थान में पंच-पीर की पूजा B मुस्लिम और हिंदू समुदायों के बीच युद्घ C राजनैतिक सत्ता पर केवल एक धर्म का प्रभुत्व D धार्मिक स्थानों का विनाश

Why: राजस्थान में पंच-पीर की पूजा हिंदू और मुस्लिम दोनों धर्मों की आस्थाओं को दर्शाती है और धार्मिक सद्भाव का अच्छा उदाहरण है।

Question 183

Question bank

मध्यकालीन काल में हिंदू-मुस्लिम रिश्तों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा सही नहीं है?

A कई अवसरों पर मित्रता और सहयोग भी देखा गया B धार्मिक विचारधाराओं के कारण संदेह उत्पन्न रहता C सामाजिक और सांस्कृतिक मेलजोल भी हुआ D धार्मिक समुदायों के उदारजन मिलते हैं

Why: मध्यकालीन भारत में जटिल कक्ष-क्षेत्र संघर्ष हुआ, तथापि हमेशा शत्रुत्व का वातावरण नहीं था; कई बार सहयोग और धार्मिक सद्भाव भी प्रबल थी।

Question 184

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव के लिए मध्यकालीन भारत में कौन सा प्रमुख तत्व माना गया?

A धार्मिक समुदायों की अवहेरणा B सांस्कृतिक और सामाजिक मेलजोल C धार्मिक पहलुओं की समापन D राजनैतिक सत्ता का पूर्ण दबाव से अल्ग होना

Why: सांप्रदायिक सद्भाव के लिए विविध धर्मों के बीच सांस्कृतिक एवं सामाजिक मेलजोल अहम् था जो सह-अस्तित्व को संभव बनाता था।

Question 185

Question bank

मध्यकालीन भारत में हिन्दू-मुस्लिम सांस्कृतिक प्रभाग का क्या कारण था?

A धार्मिक संघर्षों का जन्म B सांस्कृतिक संर्घषण और नवनव प्रतिभाओं का होना C धार्मिक एकरूपता D एक धर्म का पूर्ण प्रभुत्व

Why: धार्मिक और सांस्कृतिक विविधता के कारण यह शैलिगत, संगीतमय एवं काव्य क पुष्ट्रों में नवनव प्रतिभाओं हुआ जिसने सांस्कृतिक संघर्ष को दिया।

Question 186

Question bank

मध्यकालीन भारत में सूफी संतों का धार्मिक सद्भाव में क्या योगदान था?

A सभी धर्मों को अल्प-लग रूप में रखना B धार्मिक सहिष्णुता और मेलजोल को बढ़ावा देना C केवल इस्लामी धर्म का प्रचार करना D धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना

Why: सूफी संतों ने सभी धर्मों के बीच प्यार, सहिष्णुता और संवाद को प्रोत्साहित किया जिससे धार्मिक सद्भावना बढ़ी।

Question 187

Question bank

राजस्थान में पंछ-पीर की पूजा का क्या सांस्कृतिक महत्व है?

A यह केवल मुसलमानों का एक अनुष्ठान है B यह हिन्दू-मुस्लिम एकता और सांप्रदायिक सद्भाव का प्रतीक है C यह एक राजनैतिक आंदोलान है D यह विशेष सांस्कृतिक समूहों का प्रभाव है

Why: पंछ-पीर पूजा हिन्दू-मुस्लिम दोनों समुदायों द्वारा की जाती है और यह धार्मिक सद्भाव और सांस्कृतिक सम्मिलन को दर्शाता है।

Question 188

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक तंत्र और उष्का सांस्कृतिक प्रभाव क्या था?

A धार्मिक तंत्र ने केवल धार्मिक अनुष्ठानों को नियन्त्रित किया B धार्मिक तंत्र सांस्कृतिक समरसता पैदा करता था C धार्मिक तंत्र ने सांप्रदायिक दुश्मनी को बढ़ावा दिया D धार्मिक तंत्र का कोई प्रभाव नहीं था

Why: धार्मिक तंत्र सांस्कृतिक नीयम, सांस्कृतिक व्य्वहार और मेलजोल को नियन्त्रित करता था जिससे समाज में सांस्कृतिक समरसता बनी रहती थी।

Question 189

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक स्र्वंतर्ता का सबसे प्रमुख आधार क्या था?

A राज्य की पूर्ण धार्मिकप्रेक्षा B अंतरधार्मिक संवाद और सहिष्णुता C धार्मिक सत्ता का एकाधिकारी D धार्मिक संस्थाओं का राजनैतिक नियंन्त्रण

Why: अंतरधार्मिक संवाद और सहिष्णुता ने विभिन्न धर्मों को स्वतंत्र और समान रूप से जीवित स्थिति बनाए रखने की नींव दी।

Question 190

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक विचारों के मुखाबले सांस्‍कृतिक संबंध कैसा बना रहा?

A धार्मिक कथाओं के कारण B सांमाजिक मेलजोल और सांस्‍कृतिक आदान-प्रदान से C राजनैतिक दावों के कारण D विदेशी आकर्मणों के कारण

Why: धार्मिक और सांस्‍कृतिक मेलजोल ने संबंध को प्रबल बनाया रूढ़ा जिससे समाज में सांमनजस्य बना रहा।

Question 191

Question bank

मध्यकालीन भारत में धर्मनिर्पेक्षता की प्रधान विशेषता क्या थी?

A केवल एक धर्म को अधिकारिता मानना B सभी धर्मों को समान अधिकार देना C धार्मिक व्यक्तियों को प्रतिष्ठित करना D राज्य द्वारा किसी धर्म का समर्थन करना

Why: मध्यकालीन भारत में अल्ग-अलग धर्मों को समान अधिकार और सम्मान दिया जाता था, यह धर्मनिर्पेक्षता की विशेषता थी।

Question 192

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक स्वातंत्रता को बढ़ावा देने वाले कौन सी नीति थी?

A धार्मिक कथाओं को बढ़ावा देना B सभी धर्मों को समान सम्मान मिलना C केवल एक धर्म का प्रचलन करना D धार्मिक स्थानों को बंद करना

Why: मध्यकालीन काल में विभिन्न धार्मिक समुदायों को समान सम्मान दिया गया, जिससे धार्मिक स्वातंत्रता को बढ़ावा मिला।

Question 193

Question bank

मध्यकालीन भारत में हिंदू-मुस्लिम सांस्कृतिक संबंध का सबसे अधिक उदाहरण क्या है?

A पंच-पीर पूजा B धार्मिक कथाओं C स्वतंत्र धार्मिक समाजिक समूह D धार्मिक विध्रोह

Why: राजस्थान में पंच-पीर पूजा दोनो समुदायों के साथ सांमाजिक तथा धार्मिक संबंध का उत्कृष्ट उदाहण है।

Question 194

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक संबंध का प्रमुख किस पर सबसे अधिक पड़ा?

A राजनैतिक स्थिति B धार्मिक एकरूपता C धार्मिक स्थानों का विनाश D धार्मिक कथाओं

Why: धार्मिक संबंध से विविध धार्मिक समुदायों के बीच विश्वास बना और राजनैतिक स्थिति बनी रही।

Question 195

Question bank

धार्मिक साहित्य और सांप्रदायिक सद्भाव स्थापित करने में मध्यकालीन सूफ़ी संतों की भूमिका क्या थी?

A धार्मिक क़्त्तृता को बढ़ावा देना B धार्मिक मेलजोल को प्रोत्साहित करना C केवल मुस्लिम धर्म का प्रचार करना D धार्मिक स्वतंत्रता को रोकना

Why: सूफी संतों ने तभी धर्मों के प्रति प्रेम और सांप्रदायिकता का उपदेश दिया जो सांप्रदायिक सद्भाव में सहायक था।

Question 196

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करने में किन कारणों का मुख्य योगदान था?

A धार्मिक साहित्य और राजय की नीति B धार्मिक क़्त्तृता और जाति व्यवस्था C धार्मिक यूद्ध और संघर्ष D धार्मिक असहिष्णुता और भेदभाव

Why: मध्यकालीन भारत में धार्मिक साहित्य और सामाजिक व्यवस्था की नीति के कारण धार्मिक स्वतंत्रता बनी रही।

Question 197

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक संस्कृतियों का सामाजिक सद्भाव में क्या योगदान था?

A वे सामजिक मेलजोल और सहिष्णुता को बढ़ावा देती थीं B वे सदावह धार्मिक संघर्षों को उकसाती थीं C उनका कोई सामजिक प्रभाव नहीं था D वे केवल धार्मिक अनुष्ठानों तक सीमित थीं

Why: धार्मिक संस्कृतियों बीच सामजिक मेलजोल, सहिष्णुता और सामाजिक आदान-प्रदान को प्रोत्साहित करती थीं।

Question 198

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक संघर्षों के बावजूद सांप्रदायिक सद्भाव कैसे बना रहा?

A राजनैतिक प्रयासों और धार्मिक सहिष्णुता से B धार्मिक क़्त्तृता बढ़ाने से C विरोधी आकर्मणों से D धार्मिक भेदभाव से

Why: राजनैतिक प्रयासों और सामाजिक के धार्मिक सहिष्णु रवैये से सद्भाव कायम रहा।

Question 199

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक विविधता और सहिष्णुता के कारण विकाश हुआ किस क्षेत्र में?

A साहित्य, कला और संगीत B केवल धार्मिक विज्ञान C राजनैतिक अध्यययन D सैन्य संघर्ष

Why: धार्मिक विविधता और सहिष्णुता के कारण साहित्य, कला, संगीत आदि क्षेत्रों में समृद्धि हुई।

Question 200

Question bank

मध्यमकालीन Bharat में धार्मिक सत्त्वों के संबंध में निम्न में से क्या सही नहीं है?

A धार्मिक सत्त्वों का मुख्यतः भावी धरमों का सम्मान B धार्मिक सत्त्वों के काराण Sabका विकाश समाना था C धार्मिक सत्त्वों के बिना सामाजिक समरसता कठिन थी D धार्मिक सत्त्वों का अर्थ था धर्मों का विलय

Why: धार्मिक सत्त्वों का अर्थ धर्मों का विलय नहीं, बल्कि विभिन्न सत्त्वों प्राचीन और सम्मान है।

Question 201

Question bank

मध्यक्षालीन भारत में धार्मिक विविदता के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही है? 1. भारत में अनेक धर्मों का सहअस्तित्व थाः 2. सभी धार्मिक समुदायों को समान अधिकार प्राप्त थेः 3. धार्मिक विविदता के कारण की सांप्रदायिक संघर्ष bhi हुए। उपरोक्य़ में से कौन-सा कथन सही है?

A सिर्फ़ 1 और 2 B सिर्फ़ 1 और 3 C सिर्फ़ 2 और 3 D 1, 2 और 3 सभी

Why: मध्यक्षालीन भारत में धार्मिक विविदता का वास्तविक चित्र यही है कि कई धर्म एक साथ थे, उनमें समान अधिकार भी थे, और कुछ-कुछ हमेशा संघर्ष भी उत्पन्न होते थे। इसलिए सभी तीन कथन सही हैं।

Question 202

Question bank

मध्यक्षालीन भारतीय समाज में धार्मिक सद्भाव को बढ़ावा देने वाले कौन से तत्व थे?

A धार्मिक सहिष्णुता और सांस्कृतिक आदान-प्रदान B केवल धार्मिक एकता और अधिकारों का केंद्रीकरण C सांप्रदायिक भेदभाव और अल्गाव D धार्मिक कट्टरता और दण्डात्मक नीतियाँ

Why: मध्यक्षालीन भारत में धार्मिक सद्भाव का मुख्य आधार धार्मिक सहिष्णुता और विविध संस्कृतियों के बीच आदान-प्रदान था, जिससे सामाजिकी एकता और सांस्कृतिक समृद्धि हुई।

Question 203

Question bank

मध्यक्षालीन भारत में धर्म और रागनिति के संबंध को लेकर निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सही नहीं है?

A राग्नी से सभी धर्मों को समान संर्क्षण दिया। B धर्म का कोई रागनितिक पक्ष नहीं था। C कुच शराबकों ने धर्मनिरपेक्ष नीतियों अपनाईं। D धार्मिक संघ और गुरू रागनितिक मामलो में प्रभावित थे।

Why: मध्यक्षालीन भारत में धर्म और रागनीतिगत अल्ग नहीं थे; धर्म का रागनीतिप्रभाव रहता था, इसलिए कथन B गलत है।

Question 204

Question bank

मध्यक्षालीन भारत में पंच-पीर की पीजा का क्या सांप्रदायिक महत्त्व था?

A यह हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच मेल का प्रतीक थी। B यह केवल मुस्लिम समुदाय की पूजा थी। C यह अन्य धर्मों के खिलाफ विद्वेष बढ़ाती थी। D यह रागनितिक एकता का प्रतीक थी।

Why: पंच-पीर की पूजा हिंदू-मुस्लिम दोनों समुदायों में लोाप्रिय थी और यह धार्मिक सद्भाव एवं सांस्कृतिक सहअस्तित्व का प्रतीक थी।

Question 205

Question bank

भारतीय समाज के किस अनुच्‍छेद में धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी दी गई है?

A अनुच्छेद 25-28 B अनुच्छेद 14-18 C अनुच्छेद 300 D अनुच्छेद 370

Why: भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 से 28 तक धर्म की स्वतंत्रता से संबंधित प्रावधान हैं जो सभी नागरिकों को धार्मिक आश्वासन और प्रथाओं के अधिकार देते हैं।

Question 206

Question bank

मध्यमकालीन Bharat में धारणिक दर्जे और उससे bounded के लिए किस प्रकार की सामाजिका व्यवस्थाएँ प्रचलित थीं?

A धार्मिक संस्थान और मेल-जोल की पहलें B धार्मिक अध्याचार और दंडात्मक नियतियाँ C सिरफ एक धर्म के पक्ष में शासन D धार्मिक अध्ययन को बढ़ावा देना

Why: धार्मिक विविधों से bounded के लिए कई बार धार्मिक संस्थान, मेल-जोल और संस्थान को प्रोत्साहित किया गया था, जिनसे सामाजिका शांति बनी रहती थी।

Question 207

Question bank

मध्यमकालीन Bharat समाज में धार्मिक संस्थान की खासियत क्या थी?

A विभिन्न धर्मों का सहअस्तित्व और समर्थन B धार्मिक मतभेदों को दबाना C सब धर्मों को राजकीय धर्म माना जाना D धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना

Why: मध्यमकालीन Bharat में धार्मिक संस्थान का मूल था विभिन्न धर्मों के बीच सह-अस्तित्व और एक-दूसरे के धर्मों का सम्मान करना।

Question 208

Question bank

मध्यमकालीन Bharat में धार्मिक समागम और सांकृतिक आदान-प्रदान के लिए कौन-सी पहल महत्वपूर्ण थी?

A सुलह-ए-कुल B धार्मिक संगठन C धार्मिक उपहास D सांप्रदायिक विवाद

Why: सुलह-ए-कुल का अर्थ है सभी धर्मों के प्रति सह-अस्तित्व और बातचीत का व्यवहार, जो मध्यमकालीन Bharat में धार्मिक समागम को बढ़ावा देता था।

Question 209

Question bank

मध्यमकालीन Bharat में धार्मिक विविधता और संस्थान किस प्रकार के अंतर्गत बढ़ी?

A सामांता और सामाजिक पर आधारित शासन B धार्मिक एकाधिकार वाले शासन C धार्मिक बहिष्कार का शासन D सांप्रदायिक संगठन पर आधारित शासन

Why: मध्यमकालीन Bharat के कई शासक धार्मिक सामांता और सामाजिक को महत्व देते थे, जिससे सद्भाव बढ़ता था।

Question 210

Question bank

मध्यमकालीन Bharat में धार्मिक संतो और गुरुजनों की भूमिका क्या थी?

A धार्मिक संतो और सामाजिक एकता को बढ़ावा देना B सांप्रदायिक संगठन को बढ़ाना C राजनैतिक से दूरी रहना D धार्मिक कट्टरता फैलाना

Why: धार्मिक संतो और गुरुजनों ने धार्मिक संतो और सामाजिक एकता को प्रथमक थे, उन्होंने विभिन्न धर्मों के लोगों को जोड़ने का काम किया।

Question 211

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक और सांस्कृतिक सामंजस्य के उत्पन्न करने के कौन-कौन से उपाय माध्यम स्वरोंत्मक हैं?

A पंच-पीर की पूजा B धार्मिक कर्तृत्व C धार्मिक वेदभाव D धार्मिक संघर्ष

Why: पंच-पीर की पूजा हिंदू और मुस्लिम दोनों के द्वारा साझा की गई, जो धार्मिक और सांस्कृतिक सामंजस्य का उत्तम उदाहण है।

Question 212

Question bank

मध्यकालीन भारत में धर्मनिर्पेक्षता की भावना को किस तरह से प्रिशित किया जाता है?

A राघव का सही धर्मों के प्रति समन दुःष्टिकों रक्षण B केवळ एक धर्म को राघव धर्म घोषित करना C धार्मिक समुदायों के बीच वेदभाव रखना D धार्मिक प्रवरतकों को सत्ता से बहार रखना

Why: धर्मनिर्पेक्षता का मतलब है कि राघव सही धर्मों को समाṁ समान और अधिकार देता है, और किसी धर्म को विशेषाधिकार नहीं देता।

Question 213

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक विवाद के चलते किस प्रकार के सामाजिक परिवर्तन सामने आए?

A सांप्रदायिक सद्भाव और सांस्कृतिक समृद्धि दोनों B केवल धार्मिक संघर्ष और अस्थिरता C धार्मिक समाचार और युद्ध D धार्मिक एकसृप्ता

Why: धार्मिक विवाद से सांप्रदायिक सद्भाव और सांस्कृतिक समृद्धि के साथ-साथ कभी-कभी संघर्ष भी देखने को आए, जो इसका विस्तृत पक्ष है।

Question 214

Question bank

मध्यकालीन भारत में धार्मिक हिंसा और सांप्रदायिक संघर्ष से बचाव के लिए किन नीतियों को अपनाया गया?

A सामाजिक मेल-जोल और धार्मिक संरक्षक को बढ़ावा देना B धार्मिक वेदभाव को बढ़ावा देना C धार्मिक कर्तृत्व को प्रोत्साहित करना D धार्मिक समुदायों को अल्प-थलग करना

Why: धार्मिक हिंसा से बचाव के लिए सामाजिक मेल-जोल को मजबूत किया गया जिससे सांप्रदायिक सद्भाव बढ़ सके।

Question 215

Question bank

मध्यकालीन भारत में शासकों द्वारा धार्मिक संरक्षण दिखाने के सबसे प्रमुख उदाहरण में से एक क्या है?

A अकबर का सुलह-ए-कुल नीति अपनाना B धार्मिक वेदभाव C धार्मिक कर्तृत्वावाद फैलाना D किसी धर्म को सिरोपर होना

Why: अकबर ने सुलह-ए-कुल की नीति अपनाकर सभी धर्मों को समान सम्मान दिया, जिससे मध्यकालीन भारत में धार्मिक संरक्षण की श्रेष्ठ मिसाल है।

Question 216

Question bank

मध्यमकालीन भात में धार्मिक समागम की प्राथमिकता का उदाहर कौं-सा है?

A सिख गुरुओं और मुगल शासनकों के बीच संवाद B धार्मिक सम्मोहों के अल्गाव की नीति C सांप्रदायिक विचारों को फैलाना D धार्मिक विद्यालय को बढ़ावा देना

Why: सिख गुरुओं और मुगल शासनकों के बीच संवाद और संयोजन धार्मिक समागम की प्राथमिकता का मुख्‍य उदाहर है।

Question 217

Question bank

मध्यमकालीन भात में धार्मिक न्याय और कानून प्रणाली को किस तरह से संचालित किया जाता था?

A धार्मिक और जातीय आधार पर अलगा-अलगा कानून लागू होते थे B सभï धार्मों के लिए समान कानून थे C केवल एक धर्म के कानून लागू होते थे D कानून और धर्म एक-दूसरे से पूरी तरह स्वतंत्र थे

Why: मध्यमकालीन भात में विभिन्न धार्मिक समुदायों के लिए उनके धर्म के अनुसार कानून और न्याय व्यवस्था प्रचलित थे।

Question 218

Question bank

मध्यमकालीन भात के धार्मिक समुदायों के बीच सांप्रदायिक सद्भाव का कौन्-सा प्रारूप था?

A धार्मिक सहिष्णुता B धार्मिक द्वेष C सांप्रदायिक तनाव D धार्मिक कट्टरता

Why: सांप्रदायिक सद्भाव का अर्थ है विभिन्न धार्मिक समुदायों के बीच सहिष्णुता और सम्मान, जो धार्मिक सहिष्णुता कहलाती है।

Question 219

Question bank

मध्यमकालीन भात में धार्मिक सद्भाव को बनाए रखने में किसका सबसे अधिक योगदान रहा?

A धार्मिक गुरु, संत और राजा नीतियां B केवल सैन्‍य बल C धार्मिक कट्टरतावाद D विद्वानों के बीच विवाद

Why: धार्मिक गुरु, संत तथा धार्मिक सद्भाव का प्रेऱणास्रोत थे, और साथ ही राजा की नीतियों ने भी धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ावा दिया।

Question 220

Question bank

मध्यमकालीन भात में धार्मिक विविद्ता से उत्पन्न चुनौतियों के समाधान के लिए किस प्रकार की पहल की गई?

A सांप्रदायिक संवाद और सम्मेलन की पहल B धार्मिक भेदभाव बढ़ाना C धार्मिक युद्घ को बढ़ावा देना D धार्मिक असहिष्णुता फैलाना

Why: धार्मिक विविद्ता से उत्पन्न चुनौतियों का समाधान सांप्रदायिक संवाद और सम्मेलन के माध्यम से किया गया।

Question 221

Question bank

मध्यकालीन भारत में साहूकारों के प्रमुख उपकरण क्या थे?

A धार्मिक मेलजोल, स्थानीय परिसरों का सम्मेलन, मेल-मिलाप समारोह B धार्मिक कत्ता, भेदभाव, अलगाव C धार्मिक द्बाव समुद्र, विद्वेष फेलाना, हिंसा D धार्मिक बायुlevard, अन्याय, उत्पीड़न

Why: धार्मिक मेलजोल और स्थानीय परिसरों का सम्मेलन मध्यकालीन भारत में साहूकारों द्वारा रचने के मुख्य उपकरण थे।

Question 222

Question bank

ब्रिटिश काल की शूरुआत और भारतीय मध्य सतत के अध्ययन के संबंध में, किस वर्ष में बहादुर शाह ज़फ़र को अंतिम मुग़ल सम्राट के रूप में ख़देड़ा गया था?

A 1857 B 1757 C 1805 D 1885

Why: 1857 का सिपाही विद्रोह (सिपाही क्रांति) ब्रिटिश काल की शूरुआत में एक महत्वपूर्ण घटना थी, जिससे बाद बहादुर शाह ज़फ़र को अंतिम मुग़ल सम्राट के रूप में खदेड़ दिया गया।

Question 223

Question bank

ब्रिटिश शासन के राज्यनिक और प्रशासनिक पहलुओं में से कौन सा तथ्य सही है?

A ब्रिटिश ने केंद्रीय प्रशासन स्थापित किया और सेना को ब्रिटिश अधिकारियों से बनाया B ब्रिटिश शासन ने स्थानीय राजजातों को मज़बूत किया और स्वतंत्रता दी C ब्रिटिश द्वाराआ एक नया प्रशासनिक ढांचा लागू नहीं किया गया D ब्रिटिश शासन ने छह राज्यनिक अधिकारियों को दीं

Why: ब्रिटिश शासन ने एक केंद्रीय प्रशासनिक प्रणाली अपनाई तथा सेना के अधिकांश हिस्से को भारतीय सैनिकों से बनाया, लेकिन नियंत्रण ब्रिटिशों के हाथ में रखा।

Question 224

Question bank

आर्थिक प्रभाव के संबंध में ब्रिटिश काल ने भारत की अर्थव्यवस्था पर क्या स्थायी प्रभाव डाला?

A भारत की कृषि उत्पादकता में गिरावट और कच्चा माल ब्रिटेन को निर्यात B स्वदेशी उद्योगों का तीव्र विकास और स्वतंत्रता C ब्रिटिश ने भारत की अर्थव्यवस्था पर कोई प्रभाव नहीं डाला D भारत ने ब्रिटेन से कच्चा माल आयात किया

Why: ब्रिटिश काल में भारत की कृषि उत्पादकता और कुटीर उद्योग प्रभावित हुए; भारत कच्चा माल उत्पादक बन गया और ब्रिटेन के औद्योगिक विकास में योगदान दिया।

Question 225

Question bank

सांस्पदिक तंत्र या ब्रिटिश नीति के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा तथ्य सही है?

A ब्रिटिश ने "विभाजन और राज" की नीति अपनाई जिससे जिज्ञासु धार्मिक तंत्र बढ़ा B ब्रिटिश ने सभी समुदायों के बीच पूरी मेलजोल कायम रखा C ब्रिटिश ने सांस्पदिक सद्भाव बनाए रखा D ब्रिटिश ने धर्म के आधार पर कोई नीति नहीं बनाई

Why: ब्रिटिश शासन ने विभाजन और राज की नीति अपनाकर हिंदू-मुस्लिम सद्भाव में दरार डाली और सांस्पदिक तंत्रों को बढ़ावा दिया।

Question 226

Question bank

स्वतंत्रता आंदोलनों में सांस्पदिक सद्भाव के महत्व के संबंध में कौन सा तथ्य सही है?

A अखिल भारतीय मुस्लिम लीग और कांग्रेस ने स्वतंत्रता संग्राम में सहयोग किया B स्वतंत्रता आंदोलन में केवल हिंदू समुदाय शामिल थे C सांस्पदिक सद्भाव पर स्वतंत्रता संगठन नहीं थे D सांस्पदिक सद्भाव ने स्वतंत्रता संग्राम को कमजोर किया

Why: अखिल भारतीय मुस्लिम लीग और भारतीय कांग्रेस जैसे संगठनों ने सांस्पदिक सद्भाव बनाए रखा और स्वतंत्रता संग्राम में योगदान दिया।

Question 227

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ब्रिटिश काल में भारत की धार्मिक विविदता की स्थिति को देखते हुए, निम्नलिखित में से कौन सा कथन सत्य है?

A भारत में विविध धार्मिक समुदायों ने अपने सामाग्रीक रीति-रिवाज बनाए रखे B ब्रिटिश ने सभी धर्मों को समान अधिकार दिए C धर्मों के बीच कभी कोई मतभेद नहीं हुआ D भारतीय समाज एक समान धार्मिक व्यवसाय में तब्दील हो गया

Why: ब्रिटिश काल में भारत की धार्मिक विविधता बनी रही और प्राचीन धर्म ने अपने परंपराओं व रीति-रिवाजों का पालन किया।

Question 228

Question bank

ब्रिटिश शासन के दौरान धार्मिक संस्थानों के प्रति किस प्रकार की नीति अपनाई गई?

A धार्मिक संस्थानों को नियन्त्रित करने और ट्रुटियों की आलोचना की गई B सभी धार्मिक संस्थान स्वतंत्र रूप से चले C ब्रिटिश ने धार्मिक संस्थानों को पूरी आर्थिक सहायता दिया D धार्मिक संस्थानों को सरकार ने बंद कर दिया

Why: ब्रिटिश सरकार ने धार्मिक संस्थानों को नियन्त्रित करने के लिए कई कानून बनाए और उनकी गतिविधियों पर निगरानी रखी।

Question 229

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव के संदर्भ में सम्मेलन में पंच-पीर की पूजा किस प्रकार धार्मिक सद्भावना को दर्शाती है?

A विभिन्न धार्मिक समुदायों की आशाओं का संगम B केवल मुस्लिम धर्म की पूजा C केवल हिंदू धर्म का अनुष्ठान D धार्मिक संधर्ष का प्रतीक

Why: पंच-पीर की पूजा विभिन्न धार्मिक समुदायों के मेलजोल और धार्मिक सद्भावना का प्रतीक है जो धार्मिक सम्मेलन की संस्कृति एकता को दर्शाती है।

Question 230

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ब्रिटिश काल के समाज भांति‍य समाज में कौन-सी प्रमुख धार्मिक समस्याएं अभिव्यक्त हुईं?

A सांप्रदायिक तनाव और मतभेद B धार्मिक एकता और सद्भाव C धार्मिक उदारता और मेल D धार्मिक तटस्थता

Why: ब्रिटिश राज की नीतियों और सामाजिक परिवर्तनों के कारण भारत में हिंदू-मुस्लिम सांप्रदायिक तनाव प्रमुख समस्याएं बनकर उभरीं।

Question 231

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ब्रिटिश काल में सांप्रदायिकता को बढ़ावा देने वाली कौन-सी नीति थी?

A विभाजन और राज B समानता और मेल C धार्मिक स्वतंत्रता D समूह एकीकरण

Why: ब्रिटिश शासन ने "विभाजन और राज" की नीति अपनाकर धार्मिक समुदायों में धार्मिक मतभेदों का लाभ उठाया।

Question 232

Question bank

नीचे दिए गए में से किसने ब्रिटिश काल में धार्मिक कर्तव्य और सांप्रदायिक कर्तव्य के बीच संतुलन स्थापित करने का प्रयास किया?

A महत्मा गांधी B लॉर्ड कार्जन C लॉर्ड कार्जन के विघोषी सदस्यों D ब्रिटिश सैनी अधिकारी

Why: महत्मा गांधी ने नेतृत्व में धार्मिक कर्तव्य और सांप्रदायिक कर्तव्य दोनों के बीच संतुलन बनाए रखने के लिए सक्रिय रूप से प्रयास किया।

Question 233

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ब्रिटिश काल के इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से वह कौन सा घातक है जिसे ब्रिटिश शासन की मजबूत नींव रक्खी गई?

A प्लासी की लड़ाई (1757) B सिपाही विद्रोह (1857) C रिवोल्ट ऑफ 1942 D पहला गांधीजी आंदोलन

Why: प्लासी की लड़ाई ने ब्रिटिश इस्ट इंडिया कंपनी को बंगाल पर नियंन्त्रण दिलाया जिससे ब्रिटिश शासन की मजबूत नींव पड़ी।

Question 234

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धार्मिक और सांप्रदायिक स्थिति ब्रिटिश काल में अधिक बारात की क्या खासियत थी?

A धार्मिक समरसता के बजाय धार्मिक कटुता थी B सांप्रदायिक सद्भाव प्रबल था C धार्मिक स्वतंत्रता की पूरी गारंटी थी D ब्रिटिश सरकार ने धर्मप्रायत्न को बढ़ावा दिया

Why: ब्रिटिश काल में धार्मिक कटुता बढ़ी जिससे सांप्रदायिक स्थिति तनावपूर्ण हो गई।

Question 235

Question bank

सांप्रदायिक तनावों के कारणों में से कौन-सा कारण ब्रिटिश काल में प्रमुख था?

A ब्रिटिश सरकार की धर्मनिरपेक्ष नीति B राष्ट्रवादी आंदोलनों की सक्रियता C विभाजन की नीतियाँ और धार्मिक भेदभाव D समाज में सामाजिक संबंध टूटना

Why: ब्रिटिश सरकार की विभाजन योगना और धार्मिक भेदभाव ने सांप्रदायिक तनाव बढ़ाया।

Question 236

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ब्रिटिश नीतियों और भारतीय सांप्रदायिक प्रयासों के बीच में कौन सा संबंध सही है?

A ब्रिटिश ने सांप्रदायिक सद्भाव को मजबूत किया B ब्रिटिश ने धार्मिक भेदभाव को बढ़ावा दिया C ब्रिटिश ने सभी धर्मों को समान सम्मान दिया D ब्रिटिश सरकार ने धार्मिक स्वतंत्रता का दमन किया

Why: ब्रिटिश सरकार की नीतियाँ और विभाजन की राजनीतिक नियत ने धार्मिक भेदभाव को बढ़ावा दिया।

Question 237

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ब्रिटिश काल में धार्मिक सद्भाव बनाए रखने के लिए भारतीय समाज में कौन सी प्रमुख भूमिका से काम आई?

A सभी धार्मिक समुदायों का सहयोग B धार्मिक कट्टरता का उभार C विभाजन की पहल D धार्मिक स्वतंत्रता का दमन

Why: सभी धार्मिक समुदायों के बीच सहयोग और समाज ने धार्मिक सद्भाव बनाए रखने में मदद की।

Question 238

Question bank

ब्रिटिश शासन के दौरान धारणिक संप्रदायिक संस्कृतियों का मुख्य कारण क्या था? Refer to the concept of सांप्रदायिक सत्ता और उसका कारण।

A ब्रिटिश की विधाजन की नीति B भावतीय स्वतंत्रता संग्राम के कारण C धार्मिक एकता D अंतरराष्ट्रीय दबाव

Why: ब्रिटिश सरकार की विधाजन की नीतियों ने सांप्रदायिक संस्कृतियों को बढ़ावा देने वाली मुख्य भूमिका निभाई थीं।

Question 239

Question bank

ब्रिटिश काल के दौरान सांप्रदायिक समूह बढ़ाने के लिए भारतीय समाज ने किस प्रकार प्रतिक्रिया दी? Refer to सांप्रदायिक समूह के प्रयास।

A सामुहिक पूजा और मेलजोल B धार्मिक कट्टरता और भेदभाव C ब्रिटिश सरकार के समर्थन से संघर्ष D धार्मिक स्वतंत्रता का विरोध

Why: भारतीय समाज ने सामूहिक पूजा और मेलजोल के माध्यम से सांप्रदायिक समूह को बढ़ावा दिया।

Question 240

Question bank

धार्मिक समूह को बनाने रहने में ब्रिटिश काल के कौन से तत्व बाधक थे? Refer to बाधक तत्व।

A विधाजन की नीति, धार्मिक भेदभाव B सामाजिक उत्सव, मेलजोल C भारतीय स्वतंत्रता आंदोलनों D शैक्षिक सुधार

Why: ब्रिटिश की विधाजन नीति और धार्मिक भेदभाव धार्मिक समूह के लिए बाधक थे।

Question 241

Question bank

ब्रिटिश काल में धार्मिक और सांप्रदायिक विवादों का सामाजिक प्रभाव क्या था? Refer to सामाजिक प्रभाव।

A समाज में विभाजन और असामंजस्य B सामाजिक एकता और विकास C धार्मिक समूहों की वृद्धि D राष्ट्रवाद का प्रभुत्व होना

Why: धार्मिक विवादों ने समाज में विभाजन और असामंजस्य पैदा किया।

Question 242

Question bank

ब्रिटिश काल में धार्मिक विवाद और सांप्रदायिक संघर्ष में कौन सा कथन गल्त है? Refer to समग्र जानकारी।

A ब्रिटिश शासन ने धार्मिक भेदभाव को बढ़ावा दिया B सांप्रदायिक संघर्ष कभी समसामयिक नहीं था C भारतीय समाज ने संघर्ष के प्रयास किये D सांप्रदायिक तनाव स्वतंत्र आंदोलन को प्रभावित करते थे

Why: सांप्रदायिक संकट प्रारंभिकपुर्ण था, इसलिए कथन 'सांप्रदायिक संघर्ष कभी समसामयिक नहीं था' गलत है।

Question 243

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बिहार का प्रारंभिक इतिहास किस काल से आरंभ होता है?

A सिंधु घाटी काल B मगध साम्राज्य काल C गुप्त साम्राज्य काल D मौर्य साम्राज्य काल

Why: बिहार का प्रारंभिक इतिहास मुख्यत: मगध साम्राज्य से शुरू माना जाता है, जो प्राचीन इतिहास में एक महत्वपूर्ण साम्राज्य था।

Question 244

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बिहार के ऐतिहासिक और धार्मिक स्थलों में से कौन सा स्थल महत्वपूर्ण रह चुका है?

A नालंदा B विक्रमशिला C बोधगया D राजगीर

Why: बोधगया वह स्थल है जहाँ भगवान बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था, इसलिए यह बोधधरम के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण स्थल है।

Question 245

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बिहार के धर्मों में धार्मिक विचार तथा कोन सा है?

A सभी धर्मों का एक समान सम्मान B धार्मिक संघों का वर्गस्व C राजनीतिक दायाव D धार्मिक संघरक्ष

Why: बिहार में धार्मिक विचार ऐसा है कि सभी धर्मों का दृष्टिकोण होता है कि सभी धर्मों का समान सम्मान किया जाता है, जिससे सामाजिक सद्भावना रहती है।

Question 246

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बिहार में प्राचीन विश्वविद्यालयों में निम्नलिखित में से कौन सा विश्वविद्यालय तांत्रिक एवं बौद्ध शिख्षा का केंद्र था?

A नालंदा विश्वविद्यालय B विक्रमशिला विश्वविद्यालय C तक्षशिला विश्वविद्यालय D कौटिल्य विश्वविद्यालय

Why: विक्रमशिला विश्वविद्यालय तांत्रिक और बौद्ध शिक्षा का प्रमुख केंद्र था जो बिहार में स्थापित था।

Question 247

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बिहार में कौण सा धार्मिक एवं सांस्कृतिक तत्व सामाजिक सद्भाव को प्रोत्साहित करता है?

A धार्मिक अल्पगण B सामूहिक उत्सव और त्यौहार C धार्मिक कट्टरता D जातिगत भेदभाव

Why: बिहार में विविध धर्मों और समुदायों के द्वारॉ मनाये जाने वाले सामूहिक उत्सव और त्यौहार सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देते हैं।

Question 248

Question bank

बिहार के धर्मनिर्पेक्ष समाज का प्रमुख आधार क्या है?

A धार्मिक भेदभाव B धार्मिक स्वतंत्रता और समन्वय C सांप्रदायिक संघर्श D धार्मिक प्रचारा

Why: बिहार का धर्मनिर्पेक्ष समाज धार्मिक स्वतंत्रता और सभी धर्मों के प्रति समान व्यवहार पर आधारित है।

Question 249

Question bank

बिहार में सांप्रदायिक संघर्श और समधान के संबंध में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

A सांप्रदायिक संघर्श से कोइ समझौता नहीं किया जाता B संवाद और समंजस्य से संघर्श का समधान संभव है C संघर्श के दौरान संघर्ष एक-दूसरे के विरुद्ध हो जाते हैं D सरकार संघर्श को अंनदेखा करती है

Why: बिहार में सांप्रदायिक संघर्षों का समाधान संवाद और सामाजि क समंजस्य के माध्यम से संवैधानिक होता है।

Question 250

Question bank

बिहार के प्राचीन सांस् कृतिक उत्सवों में से कौन सा उत्सव सभी धर्मों द्वारा मनाया जाता है?

A छठ पूजा B ईद C दीपावली D क्रिसमस

Why: छठ पूजा बिहार का प्रमुख सांस्कृतिक उत्सव है जिसे अनेक समुदाय साथ मिलकर मनाते हैं,जिससे सांप्रदायिक सद्भाव बढ़ता है।

Question 251

Question bank

बिहार में धार्मिक विविधता के बावजूद सामाजिक विवाद बनाए रखने में कौन सी ताकत प्रमुख भूमिका निभाती है?

A धार्मिक कट्टरता B समान नागरिकता और संविधानिक अधिकार C धार्मिक अल्पसंख्यक D जाति-पाति का विभाजन

Why: समान नागरिकता और संवैधानिक अधिकार प्रमुखधार्मिक स्वतंत्रता बिहार में सामाजिक विवाद कम बनाए रखते हुए मध्यमपुर्ण भूमिका निभाते हैं।

Question 252

Question bank

बिहार के प्राचीन इतिहास अध्ययनों पर यह स्पष्टरूप होता है कि इसका धार्मिक स्वरूप किस प्रकार का था?

A एकधार्मिक और कट्टर B बहुधार्मिक और सहिष्णु C धार्मिक संघर्षपूर्ण D धarmik उदासीन

Why: बिहार का प्राचीन इतिहास बहुधार्मिक और सहिष्णुता की भावना वाला था,जहाँ विभिन्न धर्म समाज रूप से फल-फूल रहे थे।

Question 253

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भारत में राश्ट्रीय एकता का अर्थ क्या है? नीचे दिए चित्र का संदर्भ लें। राष्ट्र्रीय एकता का आधार है: सभी प्रदेशों, समाजों और भाषाओं का समायोजन। निम्नलिखित विकल्पों में से कौन सा राष्ट्र्रीय एकता का सही अर्थ दर्शाता है?

A देश के सभी वर्गों का एकजुट होना B सिर्फ एक भाषा का प्रयोग C धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा देना D केवल राश्ट्रीय सीमाओं की रक्षा

Why: राष्ट्र्रीय एकता का मतलब है देश के सभी वर्गों, प्रदेशों, और समाजों का एकजुट होना तथा सहयोग़ करना।

Question 254

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धार्मिक और सांप्रदायिक विवादों के संदर्भ में भारत किस प्रकार एक उदारता पूर्ण राष्ट्र बनता है? नीचे दी गई व्याख्या और संदर्भ देखें। भारत में हिंदू, इस्लाम, ईसाई, सिख, बौद्ध और जैन धर्म मौजूम हैं। भारत किस विशेषता के कारण धार्मिक विवादों के बावज़ूद सामूहिकता और सद्भाव का उदारता पूर्ण मांत्रा जताता है?

A धार्मिक सहिष्णुता और समान अधिकार प्रदान करना B एक धर्म को चुनना अनिवार्य होना C धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना D धार्मिक स्वतंत्रता न देना

Why: भारत ने संविधान में धार्मिक सहिष्णुता को शामिल किया है, जिससे सभी धर्मों को समान अधिकार और स्वतंत्रता मिलती है।

Question 255

Question bank

धार्मिक सद्भाव का उद्देश्य और धार्मिक संविधान का संबन्ध क्या है? संदर्भित अवधारणा देखें। धार्मिक संविधान किस प्रकार धार्मिक सद्भाव को बढ़ावा देता है?

A धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार देना B केवल एक धर्म को मान्यता देना C धार्मिक गतिशीलता पर रोक लगाना D धार्मिक प्रतिबंधों को केवल राश्ट्रीय रजामंदी में सम्मिलित करना

Why: धार्मिक संविधान अनुच्छेद 25 से 28 तक सभी नागरिकों को धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार देता है, जिससे सद्भाव बढ़ता है।

Question 256

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भारत में धार्मिक सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए कौन सा संवैधानिक प्रावधान महत्वपूर्ण है? भारतीय संवैधानिक प्रावधानों का संदर्भ लें। धार्मिक सद्भाव को कायम रखने के लिए संविधान में कौन सा अनुच्छेद मुख्य रूप से कार्य करता है?

A अनुच्छेद 25-28 B अनुच्छेद 370 C अनुच्छेद 15 D अनुच्छेद 35A

Why: अनुच्छेद 25-28 नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार देते हैं, जो धार्मिक सद्भाव के लिए आवश्यक है।

Question 257

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भारत में सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देने वाले कौन से प्रमुख कारण हैं? नीचे दिए गए सामाजिक सद्भाव प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन करें। नीचे दिए गए में से कौन सा कारण सांप्रदायिक सद्भाव को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है?

A धार्मिक स्वतंत्रता और समान अधिकार B धार्मिक ब hedभाव को प्रोत्साहन C धार्मिक प्रछार पर नियंतरण D केवल एक धर्म का समर्थन

Why: धार्मिक स्वतंत्रता और समान अधिकार सभी के लिए एक सकारात्मक वातावर्ण बनाते हैं जिससे सद्भाव बढ़ता है।

Question 258

Question bank

भारत में धार्मिक सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए अपनाए जाने वाले वाले व्यवहारिक नियम क्या हैं? सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए निम्न में से कौन सा कर्तव्य सही है?

A समाज के सभी वर्गों के प्रति समान और संवेदनशील रहना B धार्मिक कर्तव्य करना C धर्म के आधार पर भेदभाव करना D साम्प्रदायों को प्रोत्साहित करना

Why: सभी के प्रति समान और संवेदनशील बनाये रखना ही धार्मिक सद्भाव को मजबूत करता है।

Question 259

Question bank

देश में विविध सांस्कृतिक धार्मिक विविधता के बावजूद राष्ट्रीय एकता को बनाए रखने के लिए कौन सा तत्व सबसे महत्वपूर्ण है? निम्न में से कौन सा तत्व धार्मिक एकता में योगदाना देता है?

A धार्मनिरपेक्षता और समानता की भावना B धार्मिक भेदभाव और अल्पसंख्यकवाद C केवल देश की आर्थिक ताकत D सांप्रदायिक संंघर्ष

Why: धार्मनिरपेक्षता और समानता की भावना ही विविधताओं में एकता की नींव है।

Question 260

Question bank

राष्ट्र में पंच-पीर की पूजा का उदहारण किस प्रकार धार्मिक सांप्रदायिक सद्भावना को दर्शाता है? यह पूजा किस बात का प्रतीक है?

A धार्मिक सद्भाव और सांस्कृतिक एकीकरण B धार्मिक संंघर्ष और वैमनस्य C केवल एक धार्मिक प्रतीक D राजनैतिक एकता

Why: पंच-पीर की पूजा विविधित धर्मो के लोगों के साथ मेलजोल और सद्भाव की मिसाल है।

Question 261

Question bank

भारत में धार्मिक सद्भाव कायम रखने के लिए निम्नलिखित में से कौन सा साधन प्रभावी है? धार्मिक समरसता को बढ़ावा देने के लिए कौन सा तरीका बेहतर माना जाता है?

A धार्मिक संवाद और प्रयास प्रयास समान B धार्मिक भेदभाव का समर्थन C धार्मिक मत भेदों को बढ़ावा देना D केवल धार्मिक स्वतंत्रता देना

Why: धार्मिक संवाद और प्रयास से सभी समाज के वर्गों के बीच समान भावना बढ़ती है।

Question 262

Question bank

भारतीय संविधान में धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकारी किन प्रकार बहुसांस्कृतिक समाज में राष्ट्रीय एकता को मजबूत देता है? संविधान का किस पहलू से राष्ट्रीय एकता सुनिश्चित होती है?

A सभी धर्मों को समान अधिकार और संरक्षण देना B केवल बहुसंख्यक धर्म को प्राथमिकता देना C धार्मिक गतिवधियों को राजनीति में लेना D धार्मिक स्वतंत्रता पर सख्त रोक लगाना

Why: सभी धर्मों को समान अधिकार देने से एकता और सद्भाव बढ़ता है।

Question 263

Question bank

भारत में सांप्रदायिक संघर्ष की प्रमुख क्रिया क्या है?

A विभिन्न धर्मों के लोगों के बीच शंका और सहयों की भावना B केवल एक धर्म के अनुयायियों का एकत्रित होना C धार्मिक मतभेदों को बढ़ावा देना D देश में धार्मिक संधर्मारी को बढ़ावा देना

Why: सांप्रदायिक संघर्ष का अर्थ है विभिन्न धार्मिक समुदायों के बीच शंका, मेल-जोल और सहयों की भावना होना।

Question 264

Question bank

भारत में विभिन्न धर्मों के बीच धार्मिक संघर्ष बढ़ाने का प्रमुख कारण क्या है?

A धार्मिक स्वतंत्रता और सम्मान B धार्मिक मतभेदों को समाप्त करना C केवल एक धर्म को बढ़ावा देना D धार्मिक संधर्म को बढ़ावा देना

Why: धार्मिक स्वतंत्रता और सभी धर्मों के समान सम्मान से ही भारत में धार्मिक संघर्ष बनाये रखने में मदद मिलती है।

Question 265

Question bank

सांप्रदायिक संघर्ष की आधारिक अवधारणा क्या है?

A सभी धर्मों को समान आधार मिलना B कुच धर्मों को विशेष आधार देना C धार्मिक शक्तियों का सीमा होना D धार्मिक अनुशासन का विचार

Why: सांप्रदायिक संघर्ष में सभी धर्मों को समान आधार और समान दायरा जाताता है ताकि सब मिल-जुल कर रहें।

Question 266

Question bank

भारत के संविधान में धार्मिक स्वतंत्रता का प्रावधान किस अनुच्छेद के अंतर्गत आता है?

A आनुच्छेद 25-28 B आनुच्छेद 14-18 C आनुच्छेद 370 D आनुच्छेद 51

Why: भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 से 28 के अंतर्गत धार्मिक स्वतंत्रता तथा संरक्षण का प्रावधान है।

Question 267

Question bank

राजस्थान में पंच-पीर पूजा का सांप्रदायिक संघर्ष से क्या संबंध है?

A विभिन्न धर्मों के लोगों को एक साथ जोड़ना B केवल मुस्लिम समुदाय को मान्यता देना C ठोड़े लोगों को सांमाजिक अलगाव में लाना D धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना

Why: पंच-पीर पूजा में हिंदू एवं मुस्लिम दोनों धर्मों के लोग एक साथ मिलकर श्रद्धा करते हैं, जो सांप्रदायिक संघर्ष का उधारण है।

Question 268

Question bank

भारतीय संविधान द्वार दी गई संवैधानिक धार्मिक संधि को बेहतर किसे माना जाता है?

A सभी धर्मों को समान अधिकार प्रदान करेगा B केवल एक धर्म को आधिकारिक धर्म घोषित करेगा C धार्मिक गतिविधियों को प्रतिबंधित करेगा D धार्मिक कट्टरता को प्रोत्साहित करेगा

Why: भारतीय संविधान सभी धर्मों को समान अधिकार दिलाने तथा धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी देकर धार्मिक संधि को बेहतर देता है।

Question 269

Question bank

सांप्रदायिक संघर्ष के लिए प्रमुख कारण क्या महत्त्वपूर्ण है?

A सभी धर्मों को स्वतंत्र और समान माना जाना B केवल एक धर्म को बढ़ावा देना C धार्मिक पहलू छुपाना D धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना

Why: धार्मिकर्पेक्षता का मूलब है कि राज्य सभी धर्मों के प्रति निष्पक्ष रहता है और सभी को समान माना जाता है, जिससे संधि बढ़ता है।

Question 270

Question bank

भारत में सांप्रदायिक संघर्ष के लिए निम्नलिखित में से कौन सा सबसे महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता है?

A भारतीय संविधान B धार्मिक संगठन C राजनीतिक दल D व्यावसायिक संगठन

Why: भारतीय संविधान ने सभी नागरिकों को समान धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान कर सांप्रदायिक संघर्ष के लिए सबसे बड़ा आधार तैयार किया है।

Question 271

Question bank

सांप्रदायिक संघर्ष के लिए धार्मिक नेतاؤں की भूमिका होनी चाहिए?

A मिलजुल कर परिस्थितिता और शांति का समर्थन देना B सिर्फ अपने धर्म को बढ़ावा देना C धार्मिक भेद बढ़ाना D मतभेदों को गहरा करना

Why: धार्मिक नेताओं को समुदायों के बीच मिलजुल कर परिस्थितिता, सहयोग और शांति का समर्थन देना चाहिए ताकि संघर्ष स्थिति न हो सके।

Question 272

Question bank

भारत में सांप्रदायिक संघर्ष के लिए सबसे उपयुक्त उदाहरण कौन सा है?

A पंच-पीर पूजा B धार्मिक कट्टरता C धार्मिक कहरखाव D धार्मिक संघर्ष

Why: पंच-पीर पूजा एक ऐसा उदाहारण है जिसमें विभिन्न धर्मों के लोग एक साथ आकर समान और विश्वास दिखाते हैं, जिससे संघर्ष बढ़ता नहीं है।

Question 273

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव को कायम रखने वाला घटक क्या है?

A धार्मिक कट्टरता B धार्मिक सहिष्णुता C धार्मिक समन्वय D धार्मिक स्वतंत्रता

Why: धार्मिक कट्टरता वहीं समाजों के बीच संघर्ष और विवाद पैदा करती है, जिससे सद्भाव कायम होना कठिन होता है।

Question 274

Question bank

धार्मिक विवादों के दौरान में हारत की विशेषता क्या है?

A अनेक धर्मों का समुदाय और सह-अस्तित्व B केवल एक धर्म का राज्य में आधिपत्य C धार्मिक संगठनों की अगलेता D धार्मिक स्वतंत्रता का अभाव

Why: हारत धार्मिक विवाद वाला देश है जहाँ अनेक धर्म शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व करते हैं।

Question 275

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव का लक्ष्य क्या होता है?

A सभी धर्मों के बीच शांति और मेलजोल को बढ़ावा देना B केवल एक धर्म का विस्तार करना C धार्मिक तानाव को बढ़ावा देना D धार्मिक असहिष्णुता को स्वीकृत करना

Why: सांप्रदायिक सद्भाव का उद्देश्य सभी धार्मिक समुदायों के बीच शांति और मेलजोल को बढ़ावा देना है।

Question 276

Question bank

धार्मिक संविधान किस प्रकार से धार्मिक सद्भाव को सुनिश्चित करता है?

A धार्मिक स्वतंत्रता और भेदभाव न करने के प्रावधान के द्वारा B एक धर्म को देश का आधिकारिक धर्म घोषित करके C धार्मिक गतिविधियों पर रोक लगाकर D धार्मिक चूनाव सीमित कर के

Why: धार्मिक संविधान सभी धर्मों को समान अधिकार और आधिकारिक प्रदान करता है जिससे धार्मिक सद्भाव बना रहता है।

Question 277

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव के लिए सबसे आवश्यक गुण कौन सा है?

A सहिष्णुता B कट्टरता C विरोध D भेदभाव

Why: सहिष्णुता ही वह गुण है जो विभिन्न धर्मों के बीच शांति और सद्भाव बनाए रखता है।

Question 278

Question bank

भारत में धार्मिक सुधार की सफलता के लिए किसका योगदान महत्वपूर्ण है?

A सभी धर्मों के बीच सम्मान और सहयोग B धार्मिक कट्टरपंथ C धार्मिक विरोधभाव D धार्मिक हिंसा

Why: जब सभी धर्म एक-दूसरे का सम्मान करते हैं और सहयोग करते हैं, तभी धार्मिक सुधार बेहतर रूप से शुरू होते हैं।

Question 279

Question bank

राजस्थान में पंच-पीर पूजा किस प्रकार की संप्रदायिक भावना का उदाहरण है?

A धार्मिक समन्वय B धार्मिक कट्टरता C धार्मिक भेदभाव D धार्मिक हानि

Why: पंच-पीर पूजा हिन्दू और मुस्लिम दोनो धर्मों के लोगों के बीच सम्मान और सहयोग को दर्शाती है।

Question 280

Question bank

धार्मिक सुधार को बढ़ावा देने के लिए भारत में कौन-सा धार्मिक आंदोलन महत्वपूर्ण है?

A धार्मिक स्वतंत्रता का समर्पण B धार्मिक बहिष्कार C धार्मिक संगठनों का अल्गाव D धार्मिक प्रचार पर प्रतिबंध

Why: धार्मिक स्वतंत्रता का समर्पण करके ही सभी धर्मों के बीच धार्मिक सुधार स्थापित किया जाता है।

Question 281

Question bank

संप्रदायिक सुधार के लिए किस प्रकार के प्रयास आवश्यक हैं?

A सभी धर्मों के बीच सम्मान और मेल-मिलाप B केवल एक धर्म को प्रोत्साहन देना C धार्मिक विरोधभाव बढ़ाना D धार्मिक विरोध को प्रोत्साहित करना

Why: सभी धर्मों के बीच सम्मान एवम् मिलजुल कर रहने से ही धार्मिक सुधार बढ़ता है।

Question 282

Question bank

धार्मिक विविधता के बावजूद भारत में सांप्रदायिक सद्भाव क्यों संभव है?

A सब धर्मों की सह-अस्तित्त्व पर आधारित संस्था के कारण B एक धर्म का ही प्रधान होने के कारण C धार्मिक प्रचारकों की व्यवस्था से D धार्मिक विरोधभाव के कारण

Why: भारत की संस्था सभी धर्मों के सह-अस्तित्त्व पर आधारित है, जिससे सांप्रदायिक सद्भाव होता है।

Question 283

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सांप्रदायिक सद्भाव के संदर्भ में "धार्मिक सहिष्णुता" का क्या मतलब है?

A विभिन्न धर्मों का सम्मान और स्वीकार करना B केवल अपने धर्म का पालन करना C अन्य धर्मों को दोबारा D धार्मिक मतभेदों को बढ़ाना

Why: धार्मिक सहिष्णुता का अर्थ है सभी धर्मों के प्रति सम्मान, स्वीकार तथा स्वीकार्यता।

Question 284

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भारतीय में धार्मिक विविधता के बावजूद सांप्रदायिक सद्भाव कैसे स्थापित होता है?

A समान स्वतंत्रता अधिकार एवं सहिष्णुता के कारण B धार्मिक एकता के अभाव से C धार्मिक कट्टरता के कारण D धार्मिक भेदभाव के कारण

Why: भारत के संविधान द्वारा समान अधिकार और लोगों में सहिष्णुता के कारण विभिन्न धर्मों में सद्भाव बना रहता है।

Question 285

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखने के लिए कौन सा सकारात्मक व्यवहार आवश्यक है?

A सभी के प्रति सम्मान और सहिष्णुता B धार्मिक भेदभाव C विरोधाभासी व्यवहार D धार्मिक अल्पसंख्यक

Why: सभी समुदायों में सम्मान और सहिष्णुता के व्यवहार सद्भाव बनाए रखने में सहायता करता है।

Question 286

Question bank

राष्ट्रस्थान में पंच-पीर पूजा को किस तरह से देखा जाता है?

A धार्मिक सद्भाव और सम्मान का प्रतीक B धार्मिक अल्पसंख्यक का कारण C केवल एक समुदाय का उत्सव D धार्मिक अनबन को बढ़ाने वाला

Why: पंच-पीर पूजा में विभिन्न समुदाय मिलकर श्रद्धा करते हैं जो धार्मिक सद्भाव का स्पष्ट उदाहरण है।

Question 287

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव में "धार्मिक समानता" का क्या महत्व है?

A सभी धर्मों को बराबर दर्जा देना B केवल परमुख धर्म को अधिकार देना C धार्मिक भेद बढ़ाना D धार्मिक सम्मानत्रता को कम करना

Why: धार्मिक समानता सभी धर्मों को समान अधिकार और सम्मान देने से सद्भाव बना रहता है।

Question 288

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए सरकार को क्या करना चाहिए?

A सभी धर्मों के लिए समान नियम एवं अवसर सुनिश्चित करना B केवल एक धर्म को प्राथमिकता देना C धार्मिक आयोजनों पर प्रतिबंध लगाना D धार्मिक भेदभाव को प्रोत्त्साहित करना

Why: सरकार द्वारा सभी धर्मों को समान अवसर और अधिकार देने से सद्भाव बनाए रखना संभव होता है।

Question 289

Question bank

भारतिय समाज में सांप्रदायिक सद्भाव का महत्व क्या है?

A समाज में शांति और एकता बनाए रखना B धार्मिक संघर्ष पैदा करना C समाज में भेदभाव बढ़ाना D धार्मिक अल्पसंख्यक करना

Why: सांप्रदायिक सद्भाव से ही समाज में शांति, एकता और विकास संभव होता है।

Question 290

Question bank

धार्मिक विवादों के कारण भारत में किस बाद का विवाद ज्यादा जाता है?

A सांप्रदायिक सद्भाव ओर सहिष्णुता B धार्मिक वेदों को बढ़ावा C धार्मिक मतभेदों को उजागर D धार्मिक हिंसा को बढ़ावा

Why: धार्मिक विवादों के कारण भारत में सभी धर्मों के बीच सद्भाव और सहिष्णुता बनाए रखना आवश्य्क होता है।

Question 291

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव में “सांस्कृतिक प्रथाएँ” किस प्रकार सहायक होती हैं?

A समुदायों के बीच मेल-जोल और आपसी सम्मान बढ़ाकर B धार्मिक वेद बढ़ाकर C सांस्कृतिक संघर्ष उत्पन्न करके D केवल एक समुदाय को बढ़ावा देकर

Why: सांस्कृतिक प्रथाएँ साझा करने से समुदायों में मेल-जोल और आपसी सम्मान बढ़ता है।

Question 292

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ाने के लिए निम्न में से कौन सा कदम महत्वपूर्ण नहीं है?

A धार्मिक कतृर्ता को प्रोत्त्साहित करना B धार्मिक शिख्षा में सहिष्णुता शामिल करना C सभी धर्मों के लिए समान अधिकार सुनिश्चित करना D सांस्कृतिक मेल-जोल को बढ़ावा देना

Why: धार्मिक कतृर्ता सद्भाव के विरोधी तत्व हैं, इसलिए इसे प्रोत्साहित नहीं किया जाना चाहिए।

Question 293

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव कीintoshिक udāharaṇõ मे¿ से कौन सा सही है?

A राजस्थाने मे पंछ-पीर पूजा B धार्मिक युध्द C धार्मिक वेदभाव संघर्ष D धार्मिक एकाधिकार स्थापित करना

Why: पंछ-पीर पूजा एक ऐतिहासिक उदाहरण है जहाँ विभिन्न धर्मों के लोग मिलकर श्रद्धा करते हैं।

Question 294

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव बनाने के लिए किन किस प्रकार के कानूनी आवश्यक्ता हैं?

A धार्मिक स्वतंत्रता और समानता के कानून B धार्मिक वेदभाव के पक्क्ष में कानून C केवल एक धर्म के पक्क्ष में कानून D धार्मिक प्रतिबंध के कानून

Why: सभी धर्मों को समान अधिकार देने वाले कानूनी कानून ही सद्भाव बनाए रखने में मदद करते हैं।

Question 295

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव को किस सामाजिक मू्ल्य के माध्यम से बढ़ावा दिया जा सकता है?

A सहिष्णुता B वेदनभाव C विरोध D धार्मिक कट्टरता

Why: सहिष्णुता विभिन्न धर्मों के बीच संबंधों को मज़बूत बनाती है।

Question 296

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देने में शिष्य का क्या योगदान है?

A धार्मिक सहिष्णुता और समानता का प्रचार B धार्मिक वेद बढ़ाना C धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देना D केवल एक धर्म की शिष्यता देना

Why: शिष्य के माध्यम से सहिष्णुता और समानता की भावना विकसित की जाती है जो सद्भाव के लिए आवश्यक है।

Question 297

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव को बनाए रखने वाले कौन से तत्व हैं?

A सम्मान, सम्मान और समानता B कट्टरता, वेदभाव और संघर्ष C अलगाव, झगड़ा और द्वेष D धार्मिक वेदभाव और हिंसा

Why: सम्मान, सम्मान और समानता से ही समाज में सद्भाव कायम होता है।

Question 298

Question bank

धार्मिक सद्भाव की दृष्टि से राजसührान में पंच-पीर पूजा क्यों उत्कृष्ट धारणा है?

A धार्मिक एकता और सह-अस्तित्व B धार्मिक भेदभाव C धार्मिक प्रतिबंध D धार्मिक भेदभाव और संघर्ष

Why: पंच-पीर पूजा धार्मिक एकता और सह-अस्तित्व का प्रतीक है।

Question 299

Question bank

भारतीय संविधान की विशेषता क्या है, जिससे धार्मिक सद्भाव संभव होता है?

A धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी B केवल एक धर्म का आधिकारिक होना C धार्मिक क्रियाओं पर प्रतिबंध D धार्मिक भेदभाव का प्रमोचन

Why: भारतीय संविधान सभी नागरिकों को धर्म चुनने एवं पालन की स्वतंत्रता प्रदान करता है, जो सद्भाव का मूल आधार है।

Question 300

Question bank

भारत में धार्मिक सद्भाव बनाए रखने में कौन-सा कारक सबसे महत्वपूर्ण है?

A धार्मिक सहिष्णुता और समानता B धार्मिक कट्टरता C धार्मिक भेदभाव D धार्मिक जातिवाद

Why: धार्मिक सहिष्णुता और समान के प्रति समान भावनाएं धार्मिक सद्भाव बनाए रखने में सबसे महत्वपूर्ण हैं।

Question 301

Question bank

सांप्रदायिक सद्भाव के संबंध में भारतीय समाज में एकता का क्या महत्व है?

A समाज में शांति, विकास और समरसता बनाए रखना B समाज में फूट और असहमति पैदा करना C धार्मिक भेदभाव को बढ़ावा देना D समाज में अशांतिज्ञ फैलाना

Why: एकता से समाज में शांति, विकास और सामंजस्य स्थापित होता है जो सद्भाव का मूल है।

Question 1

PYQ 4.0 marks

भारत की धर्मनिरपेक्षता का मॉडल और सांप्रदायिकता के बीच अंतर को समझाइए। भारतीय संविधान इस संदर्भ में किस प्रकार धार्मिक सद्भावना को बढ़ावा देता है?

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Model answer

भारत का धर्मनिरपेक्षता मॉडल यह सुनिश्चित करने का लक्ष्य रखता है कि सभी धार्मिक समूहों के साथ समान व्यवहार किया जाए और राज्य किसी भी धर्म के पक्ष में न हो या उसके साथ भेदभाव न करे।

**धर्मनिरपेक्षता बनाम सांप्रदायिकता:** धर्मनिरपेक्षता विभिन्न धार्मिक समुदायों के बीच सहअस्तित्व और समानता को बढ़ावा देती है, जबकि सांप्रदायिकता अक्सर धर्मनिरपेक्षता के विपरीत मानी जाती है क्योंकि यह एक विशेष धार्मिक समुदाय को प्राथमिकता देती है।

**संवैधानिक प्रावधान:** भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25-28 सभी नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार प्रदान करते हैं, जो व्यक्तियों को अपनी पसंद का कोई भी धर्म का पालन, आचरण और प्रचार करने की स्वतंत्रता देता है। राज्य का कोई आधिकारिक धर्म नहीं है।

**सद्भावना को बढ़ावा:** संविधान में स्पष्ट रूप से धर्मनिरपेक्षता के प्रति प्रतिबद्धता व्यक्त की गई है, जो सभी धार्मिक समूहों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करने का आह्वान करती है। हालांकि, संवैधानिक सुरक्षा के बावजूद, भारत में सांप्रदायिक तनाव और दंगे एक आवर्ती चुनौती बनी हुई है।

More: यह प्रश्न भारतीय संविधान द्वारा धार्मिक स्वतंत्रता और समानता की रक्षा के तरीके को समझने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

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Question 2

PYQ 10.0 marks

राजस्थान में पंच-पीर की पूजा के उदाहरण से भारत की धार्मिक विविधता कैसे धार्मिक सद्भावना और सांस्कृतिक एकीकरण को प्रदर्शित करती है? विस्तार से समझाइए।

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Model answer

राजस्थान में पंच-पीर की परंपरा भारत की धार्मिक विविधता और सांस्कृतिक एकीकरण का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।

**पंच-पीर का परिचय:** राजस्थान में, पांच लोक देवताओं को सामूहिक रूप से पंच-पीर के रूप में जाना जाता है - पाबूजी, हरभूजी, रामदेवजी, मांगलिया मेहाजी और गोगाजी। ये देवता न केवल हिंदुओं द्वारा बल्कि मुसलमानों द्वारा भी पूजे जाते हैं।

**धार्मिक सद्भावना:** पंच-पीर की संयुक्त पूजा धार्मिक सीमाओं के परे जाती है और हिंदु-मुस्लिम समुदायों के बीच एकता का प्रतीक है। यह परंपरा दर्शाती है कि विभिन्न धार्मिक पृष्ठभूमि के लोग एक साझी सांस्कृतिक विरासत को साझा कर सकते हैं और सामान्य आध्यात्मिक मूल्यों के आसपास एकत्रित हो सकते हैं।

**सांस्कृतिक एकीकरण:** भारतीय इतिहास में विभिन्न संस्थानों (जैसे मंदिर और मस्जिदें) की स्थापना ने भारत के सांस्कृतिक एकीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। विभिन्न क्षेत्रों के तीर्थयात्री इन भौगोलिक रूप से दूर के बिंदुओं की यात्रा करते हैं, जिससे राष्ट्रीय और आध्यात्मिक एकता की भावना को बढ़ावा मिलता है।

**भारतीय मूल्य:** 'वसुधैव कुटुम्बकम' (संपूर्ण विश्व एक परिवार है) का भारतीय मूल्य धार्मिक विविधता को शक्ति में परिवर्तित करता है। जब विभिन्न धार्मिक समुदाय एक दूसरे की परंपराओं का सम्मान करते हैं, तो यह 'विविधता में एकता' और 'सबका साथ, सबका विकास' जैसे आदर्शों को साकार करता है।

**निष्कर्ष:** पंच-पीर की परंपरा यह प्रदर्शित करती है कि भारत की धार्मिक विविधता केवल सहिष्णुता नहीं बल्कि एक सक्रिय सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विनिमय है जो समाज को मजबूत करता है। यह परंपरा सद्भावना, पारस्परिक सम्मान और साझी मानवीय मूल्यों की एक सुंदर मिसाल है।

More: यह प्रश्न भारतीय धार्मिक विविधता के व्यावहारिक उदाहरणों को समझने और विश्लेषण करने की क्षमता का परीक्षण करता है।

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Question 3

PYQ 10.0 marks

भारतीय संविधान में धार्मिक स्वतंत्रता की व्यवस्था के महत्व को समझाते हुए, यह भी बताइए कि भारत के लिए 'विविधता में एकता' का सिद्धांत क्यों महत्वपूर्ण है?

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Model answer

**भारतीय संविधान में धार्मिक स्वतंत्रता:** भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25-28 सभी नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार प्रदान करते हैं। यह व्यक्तियों को अपनी पसंद का कोई भी धर्म का पालन, आचरण और प्रचार करने की स्वतंत्रता देता है। इसके अतिरिक्त, संविधान राज्य को किसी भी धर्म के पक्ष में या विरुद्ध भेदभाव करने से प्रतिबंधित करता है।

**धार्मिक स्वतंत्रता का महत्व:** यह व्यवस्था व्यक्तिगत गरिमा और स्वायत्तता की रक्षा करती है, प्रत्येक नागरिक को अपने आध्यात्मिक विश्वास के अनुसार जीवन जीने का अधिकार देती है। यह अल्पसंख्यक समुदायों की सुरक्षा भी सुनिश्चित करती है और सांप्रदायिक तनाव को रोकने में मदद करती है।

**'विविधता में एकता' का महत्व:** भारत एक बहुधर्मीय, बहुजातीय और बहुसांस्कृतिक राष्ट्र है। 'विविधता में एकता' का सिद्धांत इस विभिन्नता को एक राष्ट्रीय संपत्ति में बदलता है। यह सिद्धांत दर्शाता है कि विभिन्न धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान भारतीय पहचान को मजबूत करती हैं, न कि कमजोर करती हैं।

**राष्ट्रीय एकता और विकास:** जब भारतीय नागरिक भाईचारे और बंधुत्व के संवैधानिक सिद्धांतों का पालन करते हैं, तो भारत 'सबका साथ, सबका विकास, सबका विश्वास' का आदर्श प्राप्त कर सकता है। यह सामूहिक विकास, सामाजिक न्याय और आर्थिक समृद्धि को बढ़ावा देता है।

**आंतर्राष्ट्रिक प्रासंगिकता:** धार्मिक असहिष्णुता के वर्तमान अंतर्राष्ट्रीय परिदृश्य में, भारत के धार्मिक विविधता का मॉडल अंतर्राष्ट्रीय समाज के लिए एक आदर्श माना जा सकता है। 'वसुधैव कुटुम्बकम' (संपूर्ण विश्व एक परिवार है) का भारतीय मूल्य दुनिया को शांति और समृद्धि की ओर ले जा सकता है।

**निष्कर्ष:** धार्मिक स्वतंत्रता केवल एक अधिकार नहीं है बल्कि भारतीय लोकतंत्र की एक नींव है। 'विविधता में एकता' का सिद्धांत भारत को एक मजबूत, समावेशी और न्यायसंगत राष्ट्र बनाता है जहां सभी समुदाय सम्मान के साथ सह-अस्तित्व कर सकते हैं।

More: यह प्रश्न भारतीय संविधान की मूल विशेषताओं और भारतीय समाज की एकता के बारे में गहन समझ का परीक्षण करता है।

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Question 4

PYQ 10.0 marks

सूफी और मध्यकालीन रहस्यवादी संत धार्मिक विचारों और प्रथाओं या हिंदू/मुस्लिम समाजों की बाहरी संरचना में किसी भी महत्वपूर्ण हद तक बदलाव लाने में विफल रहे। टिप्पणी करें।

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Model answer

सूफी और मध्यकालीन रहस्यवादी संतों ने धार्मिक विचारों में गहरा प्रभाव डाला, किंतु समाज की बाहरी संरचनाओं में सीमित परिवर्तन ला सके।

1. **आंतरिक सुधार:** सूफी संतों जैसे चिश्ती, सुहरावर्दी ने प्रेम, भक्ति और ईश्वर से सीधे संबंध पर जोर दिया, रूढ़िवादी इस्लाम को चुनौती दी। भक्ति संतों (कबीर, नानक) ने जाति-भेदभाव का विरोध किया और निर्गुण भक्ति को बढ़ावा दिया।

2. **सामाजिक सद्भाव:** इन संतों ने हिंदू-मुस्लिम एकता को प्रोत्साहित किया, संगीत और कला के माध्यम से। उदाहरण: अकबर के दीन-ए-इलाही पर सूफी प्रभाव।

3. **बाहरी संरचना में सीमाएं:** फिर भी, जाति प्रथा, पर्दा प्रथा, विधवा विवाह निषेध जैसी प्रथाएं बनी रहीं। सूफी खानकाहें कुलीन वर्ग तक सीमित रहीं।

4. **दीर्घकालिक प्रभाव:** इनकी शिक्षाएं सिख धर्म, कबीरपंथ जैसी नई परंपराओं को जन्म दिया, पर संस्थागत परिवर्तन सीमित।

निष्कर्षतः, इन संतों ने आध्यात्मिक स्तर पर क्रांति की, किंतु सामाजिक संरचनाओं में गहन परिवर्तन नहीं ला सके क्योंकि वे मुख्यधारा से अलग रहे। (लगभग 250 शब्द)

More: यह UPSC मेन स्तर का प्रश्न है जो विश्लेषणात्मक टिप्पणी मांगता है। उत्तर में दोनों पक्षों को संतुलित रखा गया है: आंतरिक प्रभाव को स्वीकार करते हुए बाहरी सीमाओं पर जोर। उदाहरण और संरचना से पूर्ण अंक योग्य।[6]

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Question 5

PYQ 4.0 marks

कथन (A): भारत में सूफियों के चिश्ती धर्मसंघ का प्रवर्तक और सर्वप्रमुख व्यक्ति, ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती है। इस कथन की सत्यता पर टिप्पणी करें।

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Model answer

कथन (A) पूर्णतः सत्य है।

भारत में चिश्ती सिलसिला का संस्थापक **ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती** (1142-1236 ई.) थे, जिन्हें गरीब नवाज कहा जाता है। वे अजमेर में बस गए और सम्राट पृथ्वीराज चौहान के काल में सक्रिय रहे।

**प्रमुख योगदान:**
1. उन्होंने इस्लाम को प्रेम और भक्ति के माध्यम से फैलाया, खानकाह प्रथा शुरू की।
2. उनके उत्तराधिकारी: कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी, बाबा फरीद, निजामुद्दीन औलिया।

**उदाहरण:** अजमेर दरगाह आज भी चिश्ती परंपरा का केंद्र है।

इस प्रकार, चिश्ती सिलसिला के भारत में प्रवर्तक के रूप में उनकी भूमिका निर्विवाद है। (लगभग 120 शब्द)

More: कथन सत्य है क्योंकि ऐतिहासिक साक्ष्य ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती को चिश्ती सिलसिला का संस्थापक मानते हैं। उत्तर में परिचय, बिंदु, उदाहरण और निष्कर्ष शामिल।[1]

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Question 6

PYQ 10.0 marks

भक्ति आंदोलन की व्याख्या कीजिए। इसके प्रमुख संतों और सामाजिक प्रभावों का वर्णन कीजिए।

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Model answer

**भक्ति आंदोलन की व्याख्या**

भक्ति आंदोलन मध्यकालीन भारत का एक प्रमुख धार्मिक-सामाजिक सुधार आंदोलन था जो 7वीं शताब्दी में दक्षिण भारत से आरंभ होकर उत्तर भारत तक फैला। यह आंदोलन जटिल वैदिक कर्मकांडों, जातिगत भेदभाव और छलपूर्ण पंडितवाद के विरुद्ध व्यक्तिगत ईश्वर भक्ति पर आधारित सरल उपासना पद्धति का प्रचार करता था।

**प्रमुख विशेषताएँ और संत:**
1. **दक्षिण भारत में प्रारंभ:** आलवार (विष्णु भक्त) और नयनार (शिव भक्त) संतों द्वारा तमिल भाषा में भक्ति साहित्य रचा गया। रामानुजाचार्य ने विशिष्टाद्वैत दर्शन प्रतिपादित कर आंदोलन को दार्शनिक आधार दिया।

2. **उत्तर भारत में प्रसार:** कबीर, नानक, सूरदास, तुलसीदास, मीराबाई, चैतन्य महाप्रभु आदि निर्गुण (कबीर, नानक) और सगुण (सूरदास, तुलसी) भक्ति के प्रणेता बने। ज्ञानदेव ने महाराष्ट्र में वारकरी संप्रदाय स्थापित किया।

3. **सामाजिक प्रभाव:** आंदोलन ने जाति-व्यवस्था, स्त्री-शिक्षा और विधवा विवाह पर प्रतिबंधों की कटु आलोचना की। यह हिंदू-मुस्लिम एकता का प्रतीक बना और सूफी मत से समानांतर चला। भक्ति संतों ने स्थानीय भाषाओं में रचना कर साहित्य को समृद्ध किया।

उदाहरणस्वरूप, कबीर के दोहे 'माला फेरत जुग भया, फिरा न मन का फेर' जाति-पूजा की निंदा करते हैं।

**निष्कर्ष:** भक्ति आंदोलन ने भारतीय समाज को आध्यात्मिक जागरण प्रदान किया और आधुनिक भारत के समानतावादी विचारों का आधार तैयार किया। यह धार्मिक सहिष्णुता का प्रतीक बना। (लगभग 280 शब्द)

More: यह उत्तर पूर्ण रूप से परीक्षा-उन्मुख है जिसमें परिचय, प्रमुख बिंदु (संक्षिप्त इतिहास, संत, प्रभाव), उदाहरण और निष्कर्ष शामिल हैं।[1][2][3]

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Question 7

PYQ 5.0 marks

'विश्व की साझी विरासत' का क्या अर्थ है? इसका दोहन और प्रदूषण कैसे होता है?

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Model answer

‘विश्व की साझी विरासत’ या वैश्विक साझा संपदा उन संसाधनों को कहते हैं जिन पर किसी एक देश या व्यक्ति का स्वामित्व नहीं होता, बल्कि समस्त मानवता का समान अधिकार होता है। धरती का वायुमंडल, अंटार्कटिका, समुद्री सतह और बाहरी अंतरिक्ष इनकी प्रमुख उदाहरण हैं।

1. **अर्थ और विशेषताएं:** ये संसाधन अंतरराष्ट्रीय समुदाय की साझा संपत्ति हैं क्योंकि ये किसी एक राष्ट्र के संप्रभु क्षेत्र से बाहर हैं। इनका प्रबंधन संयुक्त राष्ट्र जैसे वैश्विक संगठनों द्वारा किया जाता है। उदाहरणस्वरूप, अंटार्कटिका संधि (1959) द्वारा इसे शांतिपूर्ण और वैज्ञानिक उपयोग के लिए सुरक्षित रखा गया है।

2. **दोहन के तरीके:** औद्योगीकरण, खनन, मछली पकड़ना और अंतरिक्ष मलबा इनका दोहन करते हैं। विकसित देशों द्वारा अधिक उपयोग होता है, जैसे ओजोन परत को CFC गैसों से क्षति।

3. **प्रदूषण के कारण:** वायुमंडल में ग्रीनहाउस गैसें, समुद्र में प्लास्टिक कचरा, अंटार्कटिका में तेल रिसाव। ये ट्रेजेडी ऑफ कॉमन्स का उदाहरण हैं जहां व्यक्तिगत लाभ से सामूहिक हानि होती है।

4. **समाधान:** अंतरराष्ट्रीय संधियां जैसे पेरिस समझौता, मॉन्ट्रियल प्रोटोकॉल।

निष्कर्षतः, सतत उपयोग और वैश्विक सहयोग से इस विरासत की रक्षा संभव है। (लगभग 250 शब्द)

More: यह उत्तर NCERT पर्यावरण अध्याय और सामान्य अध्ययन पेपर 1 के पैटर्न पर आधारित है। पूर्ण अंक के लिए परिभाषा, उदाहरण, दोहन-प्रदूषण के बिंदु और समाधान आवश्यक हैं।

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Question 8

PYQ 3.0 marks

साझी संपदा क्या होती है? विश्व स्तर पर साझी विरासत के उदाहरण सहित समझाइए।

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Model answer

साझी संपदा उन संसाधनों को कहते हैं जिन पर किसी एक व्यक्ति या देश का नहीं बल्कि पूरे समुदाय या मानवता का अधिकार होता है। स्थानीय स्तर पर चूल्हा, चरागाह, कुआं या नदी इसके उदाहरण हैं।

विश्व स्तर पर साझी विरासत में शामिल हैं:
1. **वायुमंडल:** सभी देशों का साझा, ग्रीनहाउस गैसों से प्रदूषित।
2. **अंटार्कटिका:** अंटार्कटिका संधि द्वारा संरक्षित, कोई देश स्वामित्व नहीं।
3. **समुद्री सतह (उच्च समुद्र):** 200 नॉटिकल मील से बाहर, खुला व्यापार और मछली पकड़ने के लिए।
4. **बाहरी अंतरिक्ष:** सभी देशों के लिए खुला, उपग्रह और अन्वेषण।

इनकी रक्षा के लिए वैश्विक सहयोग आवश्यक है क्योंकि एक का दोहन सभी को प्रभावित करता है। (लगभग 120 शब्द)

More: उत्तर साझी संपदा की परिभाषा, स्थानीय-वैश्विक उदाहरण और महत्व को कवर करता है। GS पेपर 1 के लिए उपयुक्त।

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Question 9

PYQ 5.0 marks

विश्व की साझी विरासत के प्रबंधन के सवाल उत्तरी और दक्षिणी देशों के बीच मतभेद क्यों हैं? चर्चा कीजिए।

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Model answer

विश्व की साझी विरासत के प्रबंधन में उत्तरी (विकसित) और दक्षिणी (विकासशील) देशों के बीच मतभेद ऐतिहासिक, आर्थिक और पर्यावरणीय कारणों से हैं।

1. **ऐतिहासिक दोहन:** उत्तरी देशों ने औद्योगिक क्रांति से इन संसाधनों का अधिक उपयोग किया, जैसे वायुमंडल में CO2 का 70% उत्सर्जन। दक्षिणी देश न्यूनतम दोहन के बावजूद प्रभावित।

2. **वर्तमान क्षमता भिन्नता:** उत्तरी देश प्रौद्योगिकी से कम प्रदूषण वाले विकल्प अपना सकते हैं, जबकि दक्षिणी को विकास के लिए संसाधनों की आवश्यकता। उदाहरण: अंटार्कटिका में खनन पर दक्षिणी देशों का विरोध।

3. **जिम्मेदारी का प्रश्न:** CBDR (Common But Differentiated Responsibilities) सिद्धांत पर विवाद। उत्तरी देश समान जिम्मेदारी चाहते हैं, दक्षिणी ऐतिहासिक क्षतिपूर्ति।

4. **समाधान:** UNFCCC जैसे मंचों पर प्रौद्योगिकी हस्तांतरण और वित्तीय सहायता।

निष्कर्षतः, न्यायपूर्ण प्रबंधन के लिए उत्तरी देशों को अधिक जिम्मेदारी लेनी होगी। (लगभग 220 शब्द)

More: GS पेपर 1 के अंतरराष्ट्रीय संबंध/पर्यावरण उप-विषय पर आधारित। विवाद के कारण, उदाहरण और समाधान शामिल।

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Question 10

PYQ 4.0 marks

कबीर की भक्ति परंपरा का क्या स्वरूप था और यह मध्यकालीन सद्भाव को कैसे दर्शाता है? (4 अंक)

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Model answer

**कबीर की निर्गुण भक्ति परंपरा मध्यकालीन सद्भाव का प्रतीक है।**

1. **निर्गुण भक्ति:** कबीर ने रामानंद का अनुसरण किया और मूर्तिपूजा, कर्मकांड, सांप्रदायिक विभाजनों को खारिज किया। वे एक निराकार, सर्वव्यापी ईश्वर की भक्ति करते थे[2].

2. **हिंदू-मुस्लिम एकता:** उनके दोहे हिंदू और इस्लामी तत्वों का मिश्रण करते हैं - 'राम' और 'रहिम' को एक ही मानते हुए धार्मिक कट्टरता का खंडन किया[2].

3. **सामाजिक समानता:** जाति-भेद, धार्मिक भेदभाव का विरोध किया, जिससे हिंदू-मुस्लिम सद्भाव बढ़ा।

**निष्कर्ष:** कबीर के विचारों ने मध्यकाल में धार्मिक सद्भाव की नींव रखी, जो भक्ति आंदोलन का आधार बने[1][2]. (120 शब्द)

More: कबीर (15वीं शताब्दी) निर्गुण भक्ति के प्रमुख संत थे जिन्होंने रामानंद की परंपरा को आगे बढ़ाया। उनके विचार हिंदू-मुस्लिम एकता और सामाजिक सद्भाव पर केंद्रित थे। यह उत्तर परीक्षा में पूर्ण अंक दिलाने के लिए संरचित है[1][2].

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Question 11

PYQ 3.0 marks

मध्यकालीन भारत में सिजदा और पाइबोस की प्रक्रिया में क्या अंतर था? यह सल्तनती दरबार में सद्भाव को कैसे दर्शाता है? (3 अंक)

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Model answer

**सिजदा और पाइबोस सल्तनती दरबार के सम्मान के भिन्न रूप थे।**

1. **सिजदा:** सुल्तान के सामने झुकना और समर्पण का संकेत। यह हल्का सम्मान था[2].

2. **पाइबोस:** सुल्तान के सामने घुटने टेकना और उनके पैर चूमना। यह पूर्ण अधीनता दर्शाता था[2].

**सद्भाव का पहलू:** ये प्रथाएं गैर-मुस्लिम अमीरों को भी अपनानी पड़ती थीं, जिससे दरबार में धार्मिक सद्भाव और एकता कायम रहती थी।

**निष्कर्ष:** ये रीति-रिवाज सल्तनत काल में सामाजिक-धार्मिक सद्भाव बनाए रखने के साधन थे[2]. (105 शब्द)

More: ये प्रथाएं दिल्ली सल्तनत के दरबारी संस्कृति का हिस्सा थीं जो विभिन्न समुदायों के बीच एकरूपता लाती थीं। उत्तर पूर्ण संरचना वाला है[2].

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Question 12

PYQ 5.0 marks

मध्यकालीन भारत में भक्ति आंदोलन के निर्गुण और सगुण धाराओं ने हिंदू-मुस्लिम सद्भाव को कैसे बढ़ावा दिया? उदाहरण सहित समझाइए। (5 अंक)

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Model answer

**भक्ति आंदोलन मध्यकालीन सद्भाव का प्रमुख स्रोत था।**

1. **निर्गुण भक्ति:** कबीर, नानक जैसे संतों ने कर्मकांडों का त्याग किया। कबीर के दोहे 'राम-रहीम एक हैं' से हिंदू-मुस्लिम एकता को बल मिला[2].

2. **सगुण भक्ति:** चैतन्य ने नाम-संकीर्तन को लोकप्रिय बनाया, जो सभी वर्गों के लिए खुला था। मीरा, तुलसीदास ने कृष्ण-राम भक्ति से सामाजिक सद्भाव फैलाया[2].

3. **सामाजिक प्रभाव:** जाति-भेद मिटाया, सूफी संतों (चिश्ती, निजामुद्दीन औलिया) के साथ समन्वय स्थापित किया।

**उदाहरण:** कबीर के शिष्य धरमदास और सूफी संतों का आपसी आदान-प्रदान।

**निष्कर्ष:** भक्ति-सूफी संवाद ने अकबर के दीन-ए-इलाही की पृष्ठभूमि तैयार की, जो मध्यकालीन सद्भाव का चरम था[1][2][4]. (220 शब्द)

More: भक्ति आंदोलन ने धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ावा दिया जो UPSC स्तर के उत्तर के लिए विस्तृत विश्लेषण प्रदान करता है[1][2][6].

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Question 13

PYQ 2.0 marks

1757 ई. में अंग्रेजों ने सिराजुद्दौला के साथ कौन-सी संधि की थी?

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Model answer

1757 ई. में प्लासी की लड़ाई के बाद अंग्रेजों ने बंगाल में अपना वर्चस्व स्थापित कर लिया। हालांकि विशिष्ट संधि का नाम स्रोत में स्पष्ट नहीं दिया गया है, किंतु यह घटना प्लासी की विजय के रूप में जानी जाती है जिसके बाद अंग्रेजों ने बंगाल पर नियंत्रण प्राप्त किया। यह संधि ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के भारतीय प्रभुत्व का आधार बनी।

More: प्लासी की लड़ाई 1757 में हुई थी जो ब्रिटिश साम्राज्य के विस्तार का मुख्य कारण बनी।

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Question 14

PYQ 10.0 marks

ब्रिटिश शासन के दौरान भारत में व्यापार और राजनीतिक नियंत्रण की प्रक्रिया को समझाइए।

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Model answer

ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी का भारत में आगमन शुरुआत में एक व्यापारिक उद्देश्य से हुआ था, लेकिन धीरे-धीरे इसने राजनीतिक नियंत्रण स्थापित कर लिया।

1. प्रारंभिक व्यापारिक चरण (1612-1757): सर थॉमस रो की 1612 की दूतावास के बाद कंपनी को मुगल साम्राज्य से व्यापारिक रियायतें मिलीं। 1667 में औरंगजेब ने अंग्रेजों को बंगाल में व्यापार के लिए फरमान दिया। 1691 में कंपनी को 3,000 रुपये प्रति वर्ष के भुगतान पर बंगाल में अपना व्यापार जारी रखने की अनुमति मिली। 1717 में फर्रुखसियर ने 'मैग्ना कार्टा' नामक फरमान जारी किया जिससे कंपनी को व्यापक व्यापार रियायतें मिलीं।

2. सैन्य और राजनीतिक विस्तार (1757-1764): 1756 में सिराजुद्दौला ने कलकत्ता पर आक्रमण किया। 1757 की प्लासी की लड़ाई ने ब्रिटिश शक्ति को भारत में एक प्रमुख सैन्य बल के रूप में प्रतिष्ठित किया। 1764 में बक्सर की लड़ाई और 1765 में इलाहाबाद की संधि के बाद कंपनी को दिल्ली पर नियंत्रण मिल गया।

3. व्यपगत सिद्धांत (1848-1856): लॉर्ड डलहौजी ने व्यपगत सिद्धांत लागू किया जिसके तहत बिना उत्तराधिकारी वाली रियासतों को ब्रिटिश साम्राज्य में विलीन कर दिया जाता था। इससे झाँसी, नागपुर और अन्य रियासतें अंग्रेजों के अधीन हो गईं।

4. 1857 के बाद प्रत्यक्ष नियंत्रण: 1857 के विद्रोह के बाद 1861 में ब्रिटिश क्राउन ने सीधा प्रशासनिक नियंत्रण ले लिया। ईस्ट इंडिया कंपनी का शासन समाप्त हो गया।

इस प्रकार ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी व्यापार से शुरू होकर भारत का सबसे बड़ा राजनीतिक शक्ति बन गई और अंततः पूरे भारत पर ब्रिटिश साम्राज्य की स्थापना की।

More: यह उत्तर ब्रिटिश आगमन से लेकर पूर्ण राजनीतिक नियंत्रण तक की पूरी प्रक्रिया को विस्तार से समझाता है।

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Question 15

PYQ 5.0 marks

औरंगजेब और फर्रुखसियर द्वारा ईस्ट इंडिया कंपनी को दिए गए फरमानों की तुलना करें।

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Model answer

औरंगजेब और फर्रुखसियर द्वारा ईस्ट इंडिया कंपनी को दिए गए फरमान ब्रिटिश साम्राज्य के विस्तार के महत्वपूर्ण चरण थे।

1. औरंगजेब का फरमान (1667): औरंगजेब ने 1667 में अंग्रेजों को बंगाल में व्यापार के लिए एक फरमान दिया। यह फरमान ब्रिटिश कंपनी को बंगाल क्षेत्र में अपनी व्यापारिक गतिविधियां संचालित करने की अनुमति देता था। यह मुगल साम्राज्य की आर्थिक दृष्टि से एक दूरदर्शी निर्णय था जिसका उद्देश्य राजस्व बढ़ाना था।

2. फर्रुखसियर का 'मैग्ना कार्टा' फरमान (1717): फर्रुखसियर ने 1717 में कंपनी के लिए 'मैग्ना कार्टा' नामक एक विशेष फरमान जारी किया। यह फरमान कंपनी को बिना रुकावट के व्यापार करने, अपने बेड़े का संचालन करने और कारखानों को स्थापित करने की व्यापक रियायतें देता था। यह फरमान औरंगजेब के फरमान से कहीं अधिक व्यापक और अनुकूल था।

3. तुलनात्मक विश्लेषण: औरंगजेब का फरमान सीमित व्यापारिक अधिकार देता था, जबकि फर्रुखसियर का 'मैग्ना कार्टा' कंपनी को लगभग अर्ध-राजनीतिक शक्तियां प्रदान करता था। फर्रुखसियर के समय मुगल साम्राज्य कमजोर हो चुका था, जिससे ब्रिटिश कंपनी को अधिक शक्तियां मिलीं।

ये फरमान ब्रिटिश साम्राज्य के भारत में विस्तार के लिए कानूनी आधार बने और अंततः पूर्ण राजनीतिक नियंत्रण की ओर ले गए।

More: दोनों फरमानों की तुलना से ब्रिटिश शक्ति के विस्तार की प्रक्रिया स्पष्ट होती है।

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Question 16

PYQ 3.0 marks

1763 और 1776 के बीच ब्रिटिश साम्राज्यवादी नीतियों का क्या प्रभाव था?

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Model answer

1763 और 1776 के बीच ब्रिटिश साम्राज्यवादी नीतियों ने उपनिवेशों को असंवैधानिक माना और राजस्व बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित किया। इसके परिणामस्वरूप उपनिवेशों में असंतोष बढ़ा और अंततः अमेरिकी क्रांति का कारण बना। उपनिवेशवासियों का बहुमत शुरुआत में राजशाही के प्रति वफादार था, लेकिन ब्रिटिश सरकार की कठोर नीतियों के कारण वे अनिच्छुक क्रांतिकारी बने।

More: यह अवधि ब्रिटिश साम्राज्यवाद और अमेरिकी स्वतंत्रता संघर्ष के बीच के संघर्ष को दर्शाती है।

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Question 17

PYQ 5.0 marks

चंपारण कृषि कानून 1918 को किसने पारित किया और इसका क्या उद्देश्य था?

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Model answer

चंपारण कृषि कानून 1918 को ब्रिटिश सरकार द्वारा पारित किया गया था। इस कानून का मुख्य उद्देश्य बिहार के चंपारण जिले के किसानों की शिकायतों को दूर करना था।

1. समस्या: बिहार के चंपारण क्षेत्र में ब्रिटिश बागान मालिकों ने किसानों को अपनी जमीन के एक हिस्से पर नील की खेती करने के लिए मजबूर किया था। यह प्रथा 'तिनकठिया' के नाम से जानी जाती थी जिसमें किसानों को अपनी जमीन का एक हिस्सा नील की खेती के लिए देना पड़ता था।

2. कानून की व्यवस्था: चंपारण कृषि कानून 1918 ने किसानों को बागान मालिकों के इस अत्याचार से कुछ राहत प्रदान करने का प्रयास किया। यह कानून किसानों के अधिकारों की रक्षा के लिए बनाया गया था।

3. महात्मा गांधी का योगदान: महात्मा गांधी ने चंपारण में 1917 में अपने प्रसिद्ध सत्याग्रह आंदोलन का आयोजन किया, जिससे किसानों के अधिकारों के लिए जनमानस में जागृति आई। इसी दबाव के कारण ब्रिटिश सरकार को यह कानून पारित करना पड़ा।

यह कानून ब्रिटिश भारत में किसान कल्याण के लिए एक महत्वपूर्ण कदम था और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का एक महत्वपूर्ण अध्याय है।

More: चंपारण कृषि कानून ब्रिटिश भारत में किसान शोषण के विरुद्ध एक महत्वपूर्ण कानूनी कदम था।

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Question 18

PYQ 5.0 marks

बिहार के आधुनिक इतिहास का विस्तृत विवरण दें। बिहार किस कारण से भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण रहा है?

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Model answer

बिहार प्राचीन काल से ही भारतीय इतिहास में एक अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

1. सांस्कृतिक केंद्र: बिहार तीन प्रमुख क्षेत्रों - भोजपुर, मिथिला और मगध से मिलकर बना है, जिनका अपना-अपना अनूठा इतिहास और संस्कृति है। यह क्षेत्र लंबे समय तक संस्कृति के केंद्र के रूप में कार्य करता रहा।

2. शिक्षा का केंद्र: नालंदा विश्वविद्यालय, जो 5वीं शताब्दी में स्थापित हुआ था, 600 से अधिक वर्षों तक फला-फूला और पूरी दुनिया में लोकप्रिय रहा। यह विश्व के सबसे प्राचीन विश्वविद्यालयों में से एक था।

3. राजनीतिक शक्ति: बिहार कई शक्तिशाली राज्यों की राजधानी रही है और भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण राजनीतिक घटनाओं का केंद्र बिंदु रहा है।

4. आर्थिक समृद्धि: गंगा नदी बिहार में बहती है, जिससे यह क्षेत्र दुनिया के सबसे उपजाऊ क्षेत्रों में से एक बन गया। कपास, कपड़ा, शोरा और नील जैसी प्रसिद्ध वस्तुओं का उत्पादन यहाँ होता था।

5. धार्मिक महत्व: मुंडेश्वरी देवी मंदिर, जो विश्व का सबसे पुराना मंदिर माना जाता है, बिहार में स्थित है।

निष्कर्ष में, बिहार का इतिहास भारतीय सभ्यता के विकास से ही जुड़ा हुआ है और यह प्राचीन भारत की सांस्कृतिक, शैक्षणिक और राजनीतिक शक्ति का प्रतीक है।

More: बिहार का इतिहास अत्यंत समृद्ध और महत्वपूर्ण है। यह क्षेत्र न केवल सांस्कृतिक रूप से बल्कि शैक्षणिक और राजनीतिक दृष्टि से भी भारत के विकास में केंद्रीय भूमिका निभाता रहा है।

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Question 19

PYQ 2.0 marks

राष्ट्रीय एकता और राष्ट्रीय एकीकरण दिवस में क्या अंतर है?

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Model answer

**राष्ट्रीय एकता दिवस** 31 अक्टूबर को सरदार वल्लभभाई पटेल की जयंती पर मनाया जाता है।

**राष्ट्रीय एकीकरण दिवस** 19 नवंबर को इंदिरा गांधी की जयंती पर मनाया जाता है, जिसे कौमी एकता दिवस भी कहते हैं।

सरदार पटेल ने 562 रियासतों का एकीकरण किया जबकि इंदिरा गांधी का यह दिन सामाजिक एकता पर केंद्रित है। दोनों ही दिवस राष्ट्रीय एकता को मजबूत करने के उद्देश्य से मनाए जाते हैं।

More: यह प्रश्न दोनों दिवसों के उद्देश्य, तिथि और सम्बद्ध व्यक्तित्व के अंतर को स्पष्ट करता है। Testbook स्रोत से सत्यापित।[6]

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Question 20

PYQ 5.0 marks

राष्ट्रीय एकता दिवस के उद्देश्य और महत्व की व्याख्या करें। (5 अंक)

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Model answer

**परिचय:** राष्ट्रीय एकता दिवस भारत की अखंडता और एकता को मजबूत करने का प्रतीक है जो प्रतिवर्ष 31 अक्टूबर को सरदार वल्लभभाई पटेल की जयंती पर मनाया जाता है।

1. **ऐतिहासिक महत्व:** सरदार पटेल ने स्वतंत्रता के बाद 562 रियासतों का एकीकरण कर आधुनिक भारत का निर्माण किया। उनकी 'आयरन मैन' छवि राष्ट्रीय एकता का प्रतीक है।

2. **राष्ट्रीय एकीकरण:** यह दिवस विविधता में एकता के भारतीय आदर्श को पुनर्जीवित करता है और क्षेत्रीय, भाषाई, सांस्कृतिक मतभेदों के ऊपर राष्ट्रीय हित को प्राथमिकता देने का संदेश देता है।

3. **जागरूकता कार्यक्रम:** 'रन फॉर यूनिटी', 'एकता मार्च' जैसे कार्यक्रम युवाओं में राष्ट्रप्रेम और एकता की भावना जागृत करते हैं।

4. **समसामयिक प्रासंगिकता:** वर्तमान में सामाजिक विभाजनकारी ताकतों के विरुद्ध एकजुटता का संदेश अत्यंत आवश्यक है। 'एक भारत श्रेष्ठ भारत' कार्यक्रम को बढ़ावा मिलता है।

**उपसंहार:** राष्ट्रीय एकता दिवस केवल एक दिवस नहीं बल्कि निरंतर प्रक्रिया है जो भारत को अखंड, मजबूत राष्ट्र बनाए रखने में सहायक है।

More: पूर्ण निबंधात्मक उत्तर जिसमें सभी आवश्यक तत्व (परिचय, बिंदुवार विश्लेषण, उदाहरण, निष्कर्ष) शामिल हैं।[1][4][5]

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Question 21

PYQ 2.0 marks

सांप्रदायिक सद्भाव में कुँवर सिंह की गहरी आस्था थी- पाठ के आधार पर कथन की पुष्टि कीजिए। (Short Answer)

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Model answer

कुँवर सिंह एक सांप्रदायिक सद्भाव के प्रबल समर्थक थे। उनकी सेना में धर्म के आधार पर नहीं अपितु कार्यक्षमता व शौर्यता के आधार पर नियुक्ति होती थी। इसका स्पष्ट उदाहरण **इब्राहीम खाँ** और **किफायत हुसैन** हैं, जो मुस्लिम होने के बावजूद उनकी सेना में उच्च पदों पर आसीन थे।

उन्होंने हमेशा हिन्दुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखा। **हिन्दुओं के लिए पाठशाला** और **मुसलमानों के लिए मकतब** बनवाकर उन्होंने धार्मिक समानता का सुंदर उदाहरण प्रस्तुत किया।

यह दर्शाता है कि कुँवर सिंह केवल मुख से ही नहीं, अपने कर्मों से भी सांप्रदायिक सद्भाव के सिद्धांतों का पालन करते थे।[3]

More: यह उत्तर कुँवर सिंह के सांप्रदायिक सद्भाव के प्रति समर्पण को उनके कार्यों के माध्यम से स्पष्ट रूप से दर्शाता है। सेना में योग्यता आधारित नियुक्ति, विभिन्न समुदायों के लिए शैक्षिक संस्थान स्थापना - ये सभी सांप्रदायिक सद्भाव के ठोस उदाहरण हैं।

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